القراءة قالون بقراءته المشروحة واندرج الأصبهاني والحلواني . 4 أبو عمرو بقراءة والكفار بالجر والإمالة ولم يندرج أحد . يعقوب بقراءة والكفار بالجر والفتح . 3 حفص بقراءة هزوا بالواو والكفار بالفتح . 2 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 1 قالون بالتوسط وقراءته المشروحة واندرج الأصبهاني وابن عامر وشعبة . الحلواني عن هشام بالوقف بثلاثة الإبدال فقط . أبو عمرو بخفض والكفار والإمالة واندرج دورى الكسائي . أبو الحارث بقراءة والكفار بالجر والفتح واندرج يعقوب . حفص بقراءته المعروفة . خلف العاشر بقراءة هزؤا بإسكان الزاي وبالهمز . إدريس بالسكت في الموصول . قالون بصلة الميم . الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة على قصر البدل واندرج النقاش . حمزة بإسكان الزاي وبالهمز وترك السكت في الموصول وترك الغنة لخلف والوقف بثلاثة الإبدال في المتطرفة على كل من التحقيق والتسهيل في المنفصل عن محرك . ثم لخلف أيضا بسكت الموصول والوقف كما شرح . خلاد بالوجهين المذكورين لخلف والوقف كما شرح . الأزرق بتوسط ومد البدل . حمزة بسكت المد المنفصل وسكت الموصول لخلف ثم بتركه أيضا لخلف والوقف في كل منهما كما شرح . خلاد بهذين الوجهين المشروحين لخلف والوقف كما شرح . قوله تعالى : وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً الشرح والتحليل 1 . ناديتم : ميم الجمع . 2 . هزؤا : حفص وحده بإبدال الهمز واوا في الحالين وأسكن الزاي حمزة وخلف وضمها الباقون . ولاحظ فيها على إسكان