الزاي وصلا صيرورتها من الموصول بالنسبة لحمزة وإدريس فلاحظ السكت فيها . القراءة قالون . 2 حفص بقراءته . خلف عن حمزة بإسكان الزاي وبالهمز وترك السكت وترك الغنة . خلاد بالغنة واندرج خلف العاشر . 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر . قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بقراءته . ابن ذكوان بسكت المفصول ولم يندرج أحد . حفص على هذا الوجه بإبدال همزة هزؤا واوا . خلف عن حمزة بإسكان الزاي وترك الغنة وترك السكت . ثم بسكت الموصول وترك الغنة . خلاد بترك السكت في الموصول وبالغنة واندرج إدريس . خلاد بسكت الموصول واندرج إدريس . قوم لا : الغنة . هل تنقمون : الإدغام لهشام بخلفه ولحمزة والكسائي . وتحرير هشام أن للحلوانى الإدغام وجها واحدا وللداجونى الإدغام والإظهار . انظر البدائع . وقف حمزة على هل أنبئكم : بالنقل والتحقيق والسكت في المفصول ويأتي على كل منها تسهيل المتوسطة وإبدالها ياء . من لعنه : الغنة . عليه : صلة الهاء لابن كثير . القردة ، الخنازير : ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق . وعبد الطاغوت : حمزة بضم الباء وفتح الدال وخفض الطاغوت . والباقون بفتح الباء والدال ونصب الطاغوت والشاهد : عبد . . . بضم بائه وطاغوت اجرر . . . ( ف ) وزا . جاءوكم : سبق كثيرا . أعلم بما : الإدغام . قوله تعالى : وَتَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ