الشرح والتحليل 1 . يجرمنكم : ميم الجمع . 2 . شنئان : أحكامها سبقت بالموضع الأول بالسورة . 3 . على ألا : المد المنفصل . 4 . ألّا : الغنة . القراءة قالون . قالون بالغنة . قالون بتوسط المنفصل ووجهي الغنة . الأزرق بالطويل واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المنفصل . الأزرق بتوسط ، مد البدل . ابن عامر بإسكان شنئان وترك السكت فيها وقصر المنفصل للحلوانى . الحلواني بالغنة . ابن عامر بتوسط المنفصل . الداجونى بالغنة واندرج ابن ذكوان . النقاش بالطويل ووجهي الغنة . ابن ذكوان بسكت الموصول وتوسط المنفصل وترك الغنة فقط . النقاش على هذا الوجه بطول المنفصل وترك الغنة . ولا غنة لأحد على سكت الموصول ومنهم ابن الأخرم كما في التحريرات . قالون بصلة ميم الجمع . وقراءته الخاصة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير ووجه لابن جماز . قالون بالغنة على الوجه السابق . ثم بتوسط المنفصل ووجهي الغنة . أبو جعفر بإسكان شنئان وقصر المنفصل ووجهي الغنة . نعمت اللّه : مرسومة هنا بالتاء المفتوحة ففيها أحكام خاصة بالوقف تعرف من النظم . ربع وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ إسرائيل : بدل الأزرق بالخلف . وتسهيل أبى جعفر مع المد والقصر . الصلاة ، حسنا لأكفرن ، لأكفرن ، الأنهار : لا يخفى . بعد ذلك : لا إدغام فيها . فقد ضل : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي وخلف . قاسية : حمزة والكسائي بحذف الألف وتشديد الياء والباقون بالألف والتخفيف .