الشرح والتحليل 1 . يا أيها : المنفصل . 2 . قمتم : ميم الجمع . 3 . وأرجلكم : بالنصب ليعقوب وحفص وابن عامر ونافع والكسائي وبالجر للباقين . والشاهد : أرجلكم نصب ( ظ ) بي ( ع ) ن ( ك ) م ( أ ) ضا . . . ( ر ) د . برءوسكم : بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والحذف . ويسهل الجمع بعد ذلك . وخصوصا للفاهم ما ترك هنا بدون شرح . قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ الشرح والتحليل 1 . كنتم : ميم الجمع . 2 . مرضى أو : المنفصل وأحكام التقليل والإمالة . 3 . سفر أو : النقل والسكت . 4 . جاء أحد : أحكام الهمزتين وهي مبينة بسورة النساء بنظير هذه الآية بربع ( واعبدوا اللّه ) وهي مجموعة هناك والخلاف بينهما بسيط فارجع إليها . ليطهركم : الترقيق وجها واحدا للأزرق . وأتقاكم : الإدغام . وأطعنا : وقفا لحمزة ، للتقوى ، خبير ، مغفرة : لا يخفى . قوله تعالى : وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا