قوله تعالى : أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ الشرح والتحليل 1 . رضوان : ضم الراء لشعبة وحده . والكسر للباقين . 2 . باء : الطويل . 3 . ومأواه : أحكام التقليل والإمالة وإبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر . ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير . القراءة قالون . 3 الأصبهاني بإبدال الهمز والفتح واندرج أبو عمرو وأبو جعفر . ابن كثير بصلة هاء الضمير . الكسائي بالإمالة وتحقيق الهمز واندرج خلف العاشر . 2 الأزرق بالطويل والفتح واندرج النقاش . الأزرق بالتقليل . حمزة بالإمالة . حمزة بسكت المد المتصل . 1 شعبة بضم الراء وقراءته المعروفة . وبئس ، بصير : لا يخفى . قوله تعالى : لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 164 ) الشرح والتحليل 1 . المؤمنين : إبدال الهمز . 2 . فيهم : ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب وكذلك ويزكيهم وعليهم . 3 . من أنفسهم : النقل والسكت . 4 . عليهم : ضم الهاء لحمزة . قبل لفى : الإدغام والإخفاء .