( موسى ، عيسى ، يحيى ) فقط ولكن الأفضل عدم العمل هذا المذهب وذكر ذلك المتولى رضى اللّه عنه بقوله بالنسخة المخطوطة عندي : وللهذلى الأسماء الثلاثة منهما * تقلل لكن ترك ذا عدّ أفضلا وشرحه بأن هذا المذهب انفرادة من الهذلي وتركه أفضل وقد أخبرني المقرئ بذلك ولم أعمل به . بلغني الكبر : متفق على فتح ياء الإضافة . عاقر : الوجهان في الراء للأزرق ولا امتناعات له هنا مع اليائى . ما يشاء وقفا ، اصطفاك ، العالمين ، الراكعين : لا يخفى . قوله تعالى : قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً الشرح والتحليل 1 . قال رب : الإدغام . 2 . لي آية : فتح ياء الإضافة لمدلو : ( ح ) لل ( مدا ) . 3 . آية : أحكام البدل . القراءة قالون . 3 الأزرق بتوسط ، مد البدل . 2 ابن كثير بإسكان ياء الإضافة مع القصر . ابن عامر بالتوسط . الكسائي بإمالة تاء التأنيث . النقاش بالطويل . حمزة بالإمالة . ثم بالسكت وعليه الوجهان كذلك . ثم بالنقل والإدغام وعلى كل منهما الوجهان في تاء التأنيث . 1 أبو عمرو بالإدغام وفتح ياء الإضافة . يعقوب بالإسكان مع القصر للراويين . روح بالمد . ألّا : الغنة . الناس ثلاثة : لا إدغام فيها .