ويعقوب . يعقوب بهاء السكت . هشام بكسر إن اللّه وقراءته المعروفة . ابن ذكوان على هذا الوجه بإمالة المحراب . 2 الأزرق بالطول والترقيق في المحراب ، يبشرك وفتح يحيى ثم بالتقليل . ثم بتفخيم راء يبشرك والوجهان في يحيى . النقاش بإمالة المحراب وكسر همزة إن اللّه وقراءته المعروفة . 1 حمزة بقراءته المشروحة وطول المتصل وترك الغنة في الياء والواو لخلف وبقية أحكامه المعروفة . خلاد بالغنة . حمزة بسكت المتصل وترك الغنة لخلف . ثم بالغنة لخلاد . الكسائي بتوسط المتصل وإسكان وهو وأحكامه الخاصة . ثم بترك الغنة في الياء وحدها للضرير . خلف العاشر بضم وهو وقراءته المشروحة . قال رب : الإدغام . أنى : أحكام التقليل والإمالة ولا امتناعات هنا لدورى أبى عمرو مع الإدغام . وهذا تحرير واسع لدورى أبى عمرو كالأنثى / المنفصل / أنى / قال رب فتح / قصر / فتح / إظهار ، إدغام فتح / توسط / فتح / إظهار فقط فتح / توسط / تقليل / إظهار فقط تقليل / قصر / فتح / إظهار ، إدغام تقليل / قصر / تقليل / إظهار ، إدغام تقليل / توسط / فتح / إظهار فقط تقليل / توسط / تقليل / إظهار فقط هذا هو المفهوم في القواعد العامة لدورى أبى عمرو وسبقت شواهده في التنقيح في ربع ( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم ) بالبقرة . وقد حرر الإزميري هنا مع يحيى رجوعا إلى مذهب الكامل في تقليله الأسماء الثلاثة