الغنة للمطوعى على إمالته في عمران . ولاحظ الإطلاق في تحرير الأزرق . وعدم الخلاف في إبراهيم في هذه السورة . ويسهل الجمع بعد ذلك . امرأة : مرسوم بالتاء المفتوحة . ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب بالهاء . والباقون بالتاء . وللكسائى الوجهان في الوقف . عمران : سبق . منى إنك : وصلا فتح ياء الإضافة لمدلول : ( إ ) لي ( ث ) نا ( ح ) لي . والإسكان للباقين . قوله تعالى : فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى الشرح والتحليل 1 . وضعتها أنثى : المد المنفصل . 2 أنثى : اليائى . 3 . أعلم بما : الإدغام . 4 . بما وضعت : لابن عامر وشعبة ويعقوب بإسكان العين وضم التاء وللباقين بفتح العين وسكون التاء والشاهد : واسكن وضم . . . سكون تا وضعت ( ص ) ن ( ظ ) هرا ( ك ) رم . 5 . كالأنثى : نقل الأصبهاني . القراءة قالون . 5 الأصبهاني . 4 الحلواني بقراءته المشروحة واندرج يعقوب . 3 أبو عمرو بالإدغام وقراءته الخاصة . يعقوب على هذا الوجه بقراءته المشروحة . 2 أبو عمرو بالتقليل في الموضعين والإظهار والإدغام . 1 قالون بتوسط المنفصل . الأصبهاني بالنقل . حفص بالسكت . ابن عامر بقراءته واندرج شعبة ويعقوب . ابن ذكوان بالسكت . روح بالإدغام وقراءته . أبو عمرو بالتقليل في الموضعين والإظهار فقط . الكسائي بالإمالة في الموضعين واندرج خلف العاشر . إدريس بالسكت . الأزرق بالطويل