بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . ثم بتحقيق الهمزتين مع عدم الإدخال ولاحظ الاندراج . 1 ورش من الطريقين بالنقل وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال . ابن ذكوان بسكت المفصول وقراءته المعروفة واندرج حفص وحمزة وإدريس . تحرير لحمزة الأنهار / مطهرة وقفا سكت / الوجهان للراويين ترك السكت / الفتح للراويين ، الإمالة لخلاد ورضوان : ضم الراء لشعبة . بصير : الترقيق والتفخيم للأزرق . فاغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . النار وقفا : لا يخفى ولاحظ امتناع وجه واحد للسوسى وهو التقليل على المد . بالأسحار : لا يخفى وهنا دقيقة ضرورة إمالة الأسحار على سكت الرملي . هو والملائكة : بالإدغام ولا يأتي على المد إلا لروح . إن الدين : بفتح الهمزة للكسائى وحده . والشاهد : وأن الدين فاتحه ( ر ) جل . الإسلام وقفا ، جاءهم : لا يخفى . العلم بغيا : لا إدغام . قوله تعالى : فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ الشرح والتحليل 1 . فقل أسلمت : أحكام النقل والسكت . 2 . وجهي للّه : فتح ياء الإضافة لمدلول : ( ع ) لا ( عم ) . والإسكان للباقين . اتبعن : إثبات الياء لمدلول : واتبعن وقل ( حما ) ( مدا ) . فالإثبات وصلا فقط لنافع وأبى عمرو وأبى جعفر . وفي الحالين ليعقوب . ويسهل الجمع بعد ذلك .