محمد ابراهيم محمد سالم
384
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
قوله تعالى : وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَ أَسْلَمْتُمْ الشرح والتحليل 1 . أوتوا : وجوه البدل . 2 . والأمين : النقل والسكت . 3 . ء أسلمتم : أحكام الهمزتين كما سيأتي في القراءة . ووقف حمزة هنا بدون امتناعات وله تحرير أوسع بعد القراءة . القراءة قالون بتسهيل الثانية والإدخال واندرج أبو عمرو وأبو جعفر ووجه لهشام . 3 ابن كثير بتسهيل الثانية وعدم الإدخال واندرج رويس . ووجه لحمزة وقفا . هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال . ثم بتحقيق الهمزتين وعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي وروح وخلف العاشر . 2 ورش من الطريقين بالنقل وتسهيل الثانية بدون إدخال . الأزرق بالإبدال مدا لازما . ابن ذكوان بالسكت وتحقيق الهمزتين واندرج حفص وحمزة وإدريس . حمزة على هذا الوجه بتسهيل الثانية فقط . ثم بتسهيل الهمزتين معا . حمزة بترك السكت في أل والوقف بتسهيل الهمزتين . والتحرير له هنا إطلاقى لعدم وجود مراتب سكت أخرى . 1 الأزرق بتوسط ومد البدل وقراءته المعروفة . وهذا تحرير لحمزة فقل أسلمت / والأميين / ء أسلمتم ترك / سكت / تحقيق الهمزتين معا ، تسهيل الثانية فقط ولا يأتي تسهيلهما ترك / الوجوه الثلاثة سكت / سكت / الوجوه الثلاثة