الأولى وعليه التسهيل مع القصر فقط في المتوسطة وذلك منعا للتصادم . القراءة قالون . 3 الغنة . 2 التوسط . الغنة . الأزرق بالطويل وترقيق راء يبصرون . ثم بالتفخيم واندرج النقاش وحمزة . النقاش بالغنة . حمزة بسكت المد المنفصل . ثم بالسكت العام . 1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . الغنة على الوجه السابق . قالون بالتوسط ووجهي الغنة . قوله تعالى : أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ الشرح والتحليل 1 . السماء : أحكام المد المتصل . 2 . فيه : صلة الهاء لابن كثير . 3 . وبرق يجعلون : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي وسبق توقف خلف في ترك الغنة في ظلمات ورعد . 4 . أصابعهم : ميم الجمع . 5 . في آذانهم : أحكام المد المنفصل . ولاحظ إمالة آذنهم لدورى الكسائي وحده والفتح للباقين . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . 5 قالون بتوسط المنفصل واندرج فيمن اندرج أبو الحارث . دورى الكسائي من غير طرق الضرير بإمالة آذانهم وهي في الألف الثانية . 4 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر ثم بتوسط المنفصل . 3 الضرير عن دورى الكسائي بترك الغنة في الياء وتوسط المنفصل وإمالة آذنهم . 2 ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم . 1 الأزرق بالطويل في المتصل والمنفصل وقصر البدل واندرج النقاش وخلاد .