قوله تعالى : أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ ( 16 ) الشرح والتحليل 1 . أولئك : أحكام المد المتصل . 2 . بالهدى : فتح وتقليل الأزرق وإمالة حمزة والكسائي وخلف العاشر . 3 . ميم الجمع . 4 . هاء السكت ليعقوب بخلفه . القراءة قالون . 4 يعقوب بهاء السكت . 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر . 2 الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . 1 الأزرق بالطويل والفتح واندرج النقاش . الأزرق بالتقليل . حمزة بالإمالة . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ ( 17 ) الشرح والتحليل 1 . مثلهم : ميم الجمع . 2 . فلما أضاءت : أحكام المد المنفصل . 3 . ظلمات لا : الغنة لغير صحبة والأزرق وسبق شرح بعض أحكامها وتأتى على الطول للنقاش . ولاحظ في لا يبصرون : الترقيق والتفخيم للأزرق والترقيق مقدم . ولاحظ وقف حمزة على " فلما أضاءت " بالتحقيق بدون سكت في الأولى وعليه في المتوسطة التسهيل مع المد والقصر . والتحقيق مع السكت في الأولى وعليه التسهيل مع المد والقصر في المتوسطة . ثم بالتسهيل مع المد في الأولى وعليه التسهيل مع المد فقط في المتوسطة . ثم بالتسهيل مع القصر في