ابتلى " وأما دورى أبى عمرو فلا امتناعات له هنا . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 3 قالون بالغنة . ولاحظ أيضا الاندراج . 2 أبو عمرو بالإمالة وترك الغنة وفتح الناس ولاحظ الاندراج . دورى أبى عمرو بإمالة للناس . أبو عمرو بالغنة وفتح للناس ولاحظ الاندراج . دورى أبى عمرو بإمالة للناس . 1 ورش بالنقل وتقليل حمارك للأزرق ووجوه البدل له . الأصبهاني بالفتح ووجهي الغنة . ابن ذكوان من طرقه المشروحة سابقا بالسكت وفتح حمارك وترك الغنة واندرج حفص وحمزة وإدريس . ثم بإمالة حمارك وعدم الغنة . ثم بالغنة لابن الأخرم وحده وهي متعينة له على السكت الخاص . قوله تعالى : وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً الشرح والتحليل 1 . وانظر إلى : النقل والسكت . 2 . ننشزها : بالراء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ويعقوب . ولاحظ الوجهين في الراء للأزرق . والباقون بالزاي . والشاهد : ورا في ننشر ( سما ) . القراءة قالون بقراءة ننشرها بالراء واندرج ابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ويعقوب . 2 ابن عامر بقراءة ننشزها بالزاي ولاحظ الاندراج . 1 ورش بالنقل وترقيق راء ننشرها للأزرق . ثم بالتفخيم واندرج الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت وقراءته السابقة واندرج حفص وحمزة وإدريس .