المهموزة مقصورة وممدودة . أبو عمرو بإسكان ميم الجمع وفتح أنى . دورى أبى عمرو بالتقليل . 2 الغنة على ما تجوز عليه من الوجوه السابقة ولاحظ امتناعها على تقليل أنى لدورى أبى عمرو . وتأتى على السكت لابن الأخرم وحده وأتت له على ترك السكت من المبهج . 1 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير . ثم بمد الصلة . أبو جعفر بإبدال الهمز في فأتوا ، شئتم . قالون بالغنة . وتأتى على الوجوه الأخرى بعده . الأزرق بالطويل وقراءته المعروفة ولاحظ له إبدال همز فأتوا وتحقيق شئتم . النقاش على هذا الوجه بتحقيق الهمز وترك السكت . حمزة على هذا الوجه بإمالة أنى وإبدال الهمز وقفا . النقاش بسكت المفصول . حمزة على هذا الوجه بإمالة أنى وإبدال الهمز وقفا . النقاش بالغنة على ترك السكت فقط . حمزة بالسكت العام . لأنفسكم : وقف حمزة بالإبدال ياء ، التحقيق . ملاقوه وصلا ، المؤمنين ، الناس المجرور : لا يخفى . قوله تعالى : وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ عرضة لأيمانكم : الغنة ولا امتناعات هنا لدورى أبى عمرو . القراءة قالون . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . قالون بصلة الميم مقصورة واندرج الأصبهاني وابن كثير وأبو جعفر . قالون بمد الصلة واندرج الأصبهاني . الأزرق بالصلة الطويلة . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وحمزة وإدريس . قالون بالغنة . دورى أبى عمرو بإمالة الناس . قالون بصلة الميم