مقصورة . ثم بمد الصلة . ابن الأخرم بالسكت . قوله تعالى : لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ لا يؤاخذكم معا : إبدال الهمز واوا مفتوحة لورش من طريقيه وأبى جعفر . وليس فيها بدل للأزرق . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . التوسط . الضرير بترك الغنة في الياء . قالون بصلة الميم . النقاش بالطويل واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الياء . حمزة بسكت المد لكل من راوييه . ورش من الطريقين بقراءة يؤاخذكم بإبدال الهمزة واوا مفتوحة والطويل للأزرق ( وليس فيها بدل للأزرق ) . الأصبهاني على هذا الوجه بقصر المنفصل . أبو جعفر على هذا الوجه بصلة الميم . الأصبهاني بالتوسط وقراءته السابقة . قوله تعالى : لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ القراءة قالون . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . النقاش بالطويل واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة . حمزة في الوقف بالإبدال ياء . حمزة بسكت المد والوقف بالتحقيق فقط . ورش بإبدال الهمز والطويل . الأصبهاني بالتوسط واندرج أبو عمرو . أبو جعفر بصلة الميم .