قوله تعالى : وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ جاءتهم : أحكام الإمالة لا يخفى . القراءة قالون . الأزرق بالطويل . الداجونى بالإمالة . النقاش بالطويل والإمالة . واندرج حمزة . حمزة بسكت المد المتصل . الأزرق بتوسط ، مد البدل . ابن كثير بصلة هاء الضمير في الموضعين . أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . قوله تعالى : فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ فيه ، بإذنه وقفا : لا يخفى . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . حمزة في الوقف بالتسهيل . ابن كثير بصلة هاء الضمير . الأزرق بتوسط ومد البدل . قوله تعالى : وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 213 ) الشرح والتحليل 1 . من يشاء : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . 2 . يشاء إلى : التسهيل في الثانية ، إبدالها واوا لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس . وتحقيقهما للباقين . 3 . صراط : بالصاد والسين لقنبل . وبالإشمام لخلف عن حمزة . وبالسين فقط لرويس . وبالصاد