الأصبهاني . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس . الأزرق بالطويل وصلة الميم المهموزة على الطول . النقاش بترك السكت واندرج حمزة . النقاش بالسكت واندرج حمزة . حمزة بسكت المد . قوله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 ) الشرح والتحليل 1 . الناس : الفتح ، الإمالة لدورى أبى عمرو . 2 . من يعجبك : ترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائي . 3 . يعجبك قوله : الإدغام . 4 . الدنيا : أحكام التقليل والإمالة . 5 . وهو : الإسكان لمدلول ( ر ) د ( ث ) نا ( ب ) ل ( ح ) ز والضم للباقين . شاهد لدورى أبى عمرو في الآية : ( ولا تمل الدنيا مع الناس مطلقا ) فالممتنع هنا هو إمالة الدنيا على إمالة الناس مع الإظهار والإدغام . وبقية الوجوه صحيحة . القراءة قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو وأبو جعفر . 5 ورش بضم وهو ولاحظ الاندراج . 4 الأزرق بالتقليل وضم وهو ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان وهو . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا وإسكان وهو واندرج الكسائي ( ما عدا الضرير ) . خلاد على هذا الوجه بضم وهو واندرج خلف العاشر . 2 أبو عمرو بالإدغام وفتح الدنيا وإسكان وهو . يعقوب بضم وهو . أبو عمرو بالتقليل . دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا . 2 خلف عن حمزة بترك الغنة في الياء وقراءته . الضرير على هذا الوجه بإسكان وهو . 1 دورى أبى عمرو بإمالة الناس والإظهار وفتح