السورتين وعدم التفرقة في الزهر . إدغام الراجح ، الكتاب بأيديهم ، جعل لكم بالشورى ، لا مبدل لكلماته ، أنزل لكم في الموضعين ، لتصنع على ، فتمثل لها ، ركبك كلا ، كذلك كانوا بالروم وإظهار ما عدا ذلك . عدم الغنة . فويق القصر في المنفصل ، إشباع المتصل . أصدق وبابه بالإشمام . باب الاتخاذ كله بالإدغام ما عدا موضع الكهف لتخذت عليه فبالإظهار هكذا في المبهج . يلههم ويغنهم وقهم في الموضعين بسورة غافر بالضم في الأربعة . يأته بالاختلاس . أن لم يره بالبلد بالصلة . يره في الموضعين بالزلزلة بالصلة . أئنكم بالأنعام بتسهيل الثانية . أئمة بالتسهيل في الثانية . الهمزتان المتفقتان من كلمتين بتسهيل الثانية . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل . فتحنا بالأنعام ، الأعراف ، القمر بالتشديد . فأجمعوا بهمزة القطع وكسر الميم . وعيون ادخلوها بضم التنوين وكسر الخاء . ليضلوا عن سبيله بسورة إبراهيم ، ليضل عن سبيل اللّه بسورة الحج ، ليضل عن سبيله بالزمر وكذلك موضع لقمان وهو ليضل عن سبيل اللّه فبضم الياء في الأربعة . يا عباد فاتقون في سورة الزمر بإثبات الياء في الحالين . يا عبادي لا خوف عليكم بالزخرف بإثبات الياء ساكنة وصلا ووقفا . ما يفعلون بالشورى بالغيب . ء أعجمي بفصلت بالاستفهام . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بهمزة الوصل وضم اللام ، لولى ، الأولى بثلاثة وجوه . يقولون علوا بالإسراء بالغيب . تسبح بالإسراء بالتأنيث . عالم الغيب بالمؤمنون بالرفع في الابتداء والخفض في حالة الوصل . ينقص بفاطر بضم الياء وفتح القاف . وما نزل بالحديد بالتشديد . سلاسلا بعدم التنوين وصلا وبالوجهين وقفا . سجرت بالتخفيف . النافثات بالنون المشددة وألف بعدها وفاء مكسورة . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب المصباح ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من المصباح بطريق الحمامي وهي الأولى عن النخاس