وشرح ابن الناظم . وكذا حصلت على كتاب " إتحاف فضلاء البشر " والشروح المختلفة للشاطبية . ويسر اللّه لي الحصول على الكتب التي هي أصل القراءات وطرقها وأئمتها من كتب السبعة التي في الشاطبية والعشرة التي في طيبة النشر كجامع البيان للدانى والتيسير والمفردات وغيرها له أيضا . وأصول أخرى هامة كالمصباح للشهرزورى . وغاية ابن مهران ، المبسوط له . والمبهج لسبط الخياط والإرشاد لأبى العز ، الكامل للهذلى ، سبعة ابن مجاهد ، غاية أبى العلاء ، الإقناع لابن الباذش والاختيار لسبط الخياط والتبصرة . والعنوان . وسوق العروس للطبري والمفيد للحضرمي والتجريد لابن الفحام والكفاية في الست لسبط الخياط والموجز للاهوازى والمنتهى للخزاعى والتلخيص لابن بليمة وروضة الحفاظ للمعدل والكتر لابن عبد المؤمن وجامع الفارسي . وكذا عندي في توجيه وإعراب القراءات كتب هامة كالحجة لأبى على الفارسي . وحجة القراءات لأبى زرعة وإملاء ما منّ به الرحمن في إعراب القرآن للعكبرى . والإبانة عن معاني القراءات لمكى . وإعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه . والقراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثة لعبد الصبور شاهين . وللاختصار أقول إن هذه الرسالة التي جمعتها وحررتها لازمة لكل من يؤدى كلام اللّه صحيحا متقنا وهذا شأن الأدباء والعارفين باللّه . وهذا ميزان مذكور بمتن طيبة النشر ذكره الإمام ابن الجزري رضى اللّه عنه لا بد من وقوف التالين لكلام اللّه بالقراءات المتواترة من الوقوف عليه . قال رحمه اللّه : فكل ما وافق وجه نحو * وكان للرسم احتمالا يحوى وصح إسنادا هو القرآن * فهذه الثلاثة الأركان وحيثما يختل ركن أثبت * شذوذه لو أنه في السبعة