موطئا بتحقيق الهمز . المنشئون بالحذف . كهيئة ، هنيئا ، مريئا ، برئ ، بريئون كلها بالهمز . الآن غير الاستفهامية بالنقل . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم : الولي بهمزة الوصل وضم اللام . ملء بالنقل . يلهث ذلك بالإظهار . إن يكن غنيا ، المنخنقة ، فسينغضون الثلاثة بالإظهار . أنى أوف بالإسكان . ما لي لا أرى بالفتح . الملائكة اسجدوا بضم التاء . فالجاريات يسرا بسكون السين . فسحقا بإسكان الحاء . الريح في الحج بالإفراد . ولو ترى الذين بالبقرة بالخطاب . لا تضار ولا يضار بتخفيف الراء وإسكانها . ما اضطررتم بالأنعام بكسر الطاء . لست مؤمنا بالنساء بفتح الميم . أشدد بقطع الهمزة مفتوحة . وأشركه بقطع الهمزة وضمها . أو لم يأتهم بسورة طه بالياء على التذكير . يا حسرتاى بفتح الياء . يشاء إلى ونحوه بالوجهين . آلذكرين وأختيه وبه السحر بالإبدال . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . 2 . طريق ابن العلاف وهي الثانية عن ابن شبيب عن الفضل بن شاذان بن عيسى الرازي من الكتب الآتية : ( كتاب التذكار لابن شيطا ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . عدم الغنة . طول المتصل . عدم مد التعظيم . يؤده ، نصله ، نؤته ، نوله باختلاس كسرة الهاء . يتقه بالصلة . فألقه ، يرضه ، يأته ، يره بالبلد ، يره في الموضعين بالزلزلة بالاختلاس . ترزقانه ، أرجه بالصلة . نبئنا بالإبدال . يمل هو ، ثم هو بالإسكان فيهما . أئمة بالتسهيل . يؤيد ، موطئا ، المنشئون ، كهيئة ، هنيئا ، مريئا ، برئ ، بريئون كلها بالهمز . الآن غير الاستفهامية بعدم النقل . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم : الولي بهمزة الوصل وضم اللام . ملء بعدم النقل . يلهث ذلك بالإظهار . إن يكن غنيا ، المنخنقة ، فسينغضون الثلاثة بالإظهار . أنى أوف بفتح ياء الإضافة . ما لي لا أرى بالإسكان . الملائكة اسجدوا بضم التاء . فالجاريات يسرا بضم السين . فسحقا بضم الحاء . الريح في الحج بالإفراد . ولو يرى الذين بالبقرة بالغيب . لا تضار ولا يضار بتخفيف الراء وإسكانها . ما اضطررتم إليه بالأنعام بضم