به مد التعظيم . يؤده ، نصله ، نؤته ، نوله ، يتقه ، فألقه بالإسكان . يرضه ، يأته ، يره بالبلد ، ترزقانه بالصلة . يره بالزلزلة بالإسكان . نبئنا بالهمز . أرجه بالصلة . يمل هو ، ثم هو بالإسكان فيهما . أئمة بالتسهيل . يؤيد بإبدال الهمز . موطئا بتحقيق الهمز . المنشئون بالحذف وضم الشين . كهيئة بالإدغام . هنيئا ، مريئا ، برئ ، بريئون كلها بالإدغام . الآن بالنقل . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم : الولي بهمزة الوصل وضم اللام . ملء بالنقل . يلهث ذلك بالإدغام . إن يكن غنيا ، المنخنقة ، فسينغضون الثلاثة بالإخفاء . أنى أوف بالإسكان . ما لي لا أرى بالفتح . الملائكة اسجدوا بضم التاء . فالجاريات يسرا بسكون السين . فسحقا بإسكان الحاء . الريح في الحج بالإفراد . ولو ترى الذين بالبقرة بالخطاب . لا تضار ولا يضار بتخفيف الراء وإسكانها . ما اضطررتم بالأنعام بكسر الطاء . لست مؤمنا بالنساء بفتح الميم . أشدد بقطع الهمزة مفتوحة . وأشركه بقطع الهمزة وضمها . أو لم يأتهم بسورة طه بالياء على التذكير . يا حسرتاى بفتح الياء . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل والإبدال . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال والتسهيل . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على أبى نصر عبد الملك بن سابور : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل المذكور سابقا . ( كتاب الجامع لابن فارس ) ليس هذا الكتاب هو جامع الفارسي الذي عندي مع التجريد وقلت بهذا الآن بعد تحقق طويل فالتحرير الذي هنا من النشر وغيره : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . عدم الغنة . طول المتصل . عدم مد التعظيم . يؤده ، نصله ، نؤته ، نوله ، يتقه ، فألقه ، يره في الموضعين بالزلزلة بالإسكان . يرضه ، يأته ، يره بالبلد ، ترزقانه ، أرجه بالصلة . نبئنا بالهمز . يمل هو بالإسكان . ثم هو بالإسكان والضم . أئمة بالتسهيل . يؤيد بإبدال الهمز .