النمل ، الواد المقدس في الموضعين ، الواد الأيمن ، بهادى العمى بالروم . لم يطمثهن بضم الأول وكسر الثاني ، التخيير بمعنى إذا ضم الأول كسر الثاني وإذا كسر الأول ضم الثاني . فسحقا بضم الحاء ، إسكانها . ناخرة بالألف ، بحذفها هكذا في النشر . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . 3 . طريق الحمامي وهي الثالثة عن ابن أبي هاشم من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . طول المتصل . إمالة تاء التأنيث بعد الراء والكاف بعد الكسر أو الياء الساكنة أو فصل الساكن بعد الكسر مع الفتح في فطرت كالفتح فيما عدا ما ذكر . عدم الغنة في الياء . اتباع إمالة عين الكلمة . إمالة فأوارى ، يوارى في المائدة والأعراف ، تمار في الكهف . فتح البارئ في الحشر ، الغار . مال في المواضع الأربعة بالوقف على ما . الوقف على ويكأن وويكأنه على الكلمة كلها . الوقف بالحذف على واد النمل ، الواد المقدس في الموضعين ، الواد الأيمن ، بهادى العمى بالروم . لم يطمثهن بضم الأول وكسر الثاني . فسحقا بضم الحاء ، إسكانها هكذا في النشر . ناخرة بالألف ، بحذفها . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير السابق مباشرة . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الخياط : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير السابق مباشرة .