2 . طريق الحمامي وهي الثانية عن ابن أبي عمر من : ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الشرمقانى : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . عدم التكبير . طول المتصل . إمالة تاء التأنيث بعد الراء والكاف بعد الكسر أو الياء الساكنة أو فصل الساكن بعد الكسر مع الفتح في فطرت وأيضا فيما عدا ذلك . مال في المواضع الأربعة بالوقف على ما على مفهوم ما في النشر . الوقف على ويكأن وويكأنه على الكلمة كلها . الوقف على واد النمل ، بالواد المقدس في الموضعين ، الواد الأيمن كلها بالحذف . بهادى العمى بالروم الوقف بالحذف . لم يطمثهن بضم الأول وكسر الثاني ، التخيير بمعنى إذا ضم الأول كسر الثاني وإذا كسر الأول ضم الثاني والذي قرأ به صاحب المستنير هو الأول هكذا في النشر . فسحقا بسكون الحاء ، الضم هكذا في النشر . ناخرة بالألف . آلذكرين وأختيه بالإبدال . لا تأمنا بالإشمام . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على العطار : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير السابق مباشرة وهو من قراءة ابن سوار على الشرمقانى والخلاف في الآتي : هنا سحقا بسكون الحاء . ( كتاب المستنير ) من قراءة ابن سوار على الخياط : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب المستنير المذكور بهذا الطريق من قراءة ابن سوار على الشرمقانى والخلاف في الآتي : هنا فسحقا بسكون الحاء .