بما تفعلون بآخر النمل بالخطاب . تخرجون بأول الروم بضم التاء وفتح الراء . لآتوها بالأحزاب بدون مد . أفلا تعقلون بسورة يس بالخطاب . وإن الياس بالوصل . تأمروننى بالزمر بنونين . والذين يدعون بسورة المؤمن بالخطاب . ما لي أدعوكم بالإسكان . على كل قلب بترك التنوين . أو يرسل رسولا فيوحى برفع اللام وسكون الياء . المصيطرون ، بمصيطر بالصاد . قليلا ما يؤمنون ويذكرون بالغيب . الوقف على سلاسلا بالألف . وما يشاءون بالغيب . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فكهين بدون ألف عين بالقصر . لا تأمنا بالإشمام . ( كتاب المبهج ) من قراءة السبط على الشريف أبى الفضل : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . البسملة بين السورتين وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . عدم الغنة . توسط المنفصل وطول المتصل . ترك السكت والسكت المطلق فتح الكافرين وإمالة الرائي . يؤده ، نؤته ونوله ونصله بالاختلاس ، أما يتقه وفألقه فبالصلة . يرضه بالاختلاس . اقتده بالاختلاس . آلذكرين بالإبدال . ء إذا ما مت بالاستفهام . ء أسجد بالتحقيق . ء أعجمي بفصلت بالفصل ، ء أن كان بعدم الفصل . إظهار إذ عند الدال ، وقد عند الزاي بالإظهار ، أنبتت سبع بالإظهار ، تاء التأنيث عند الثاء بالإظهار ، وأورثتموها عموما بالإظهار . يس والقلم ، ن والقلم بالإدغام . الإمالة في : زاد ، حمارك والحمار ، أدراك وأدراكم ، أتى أمر اللّه ، يلقاه ، خاب . الفتح في عمران والمحراب المنصوب ، والحواريين ، مزجاة ، للشاربين ، إكراههن والإكرام ، مشارب . رءاك ، رآه ، رءاها بفتح الحرفين هار بالفتح والإمالة . التنوين عموما بالضم . إبراهيم في جميع مواضع الخلاف بالألف . يبسط بالبقرة وبسطة بالأعراف بالسين فيهما . ليجزين بالنحل بالياء . تسألني بالكهف بالإثبات وصلا ووقفا . على ما تصفون بآخر الأنبياء بالخطاب . فرق بالتفخيم . بما تفعلون بآخر النمل بالخطاب . تخرجون أول