محمد ابراهيم محمد سالم

358

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

طريق الخبازى وهي الثانية عن الشذائى حسن من : ( كتاب الكامل للهذلى ) من قراءته على أبى نصر منصور بن أحمد على أبى الحسين علي بن محمد الخبازى : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل المذكور بطريق زيد عن الداجونى من قراءة الهذلي على ابن حشيش وابن الصقر وابن يعقوب . والخلاف الآتي : هنا وإن تكن ميتة بالأنعام بالتأنيث صرح به في التحريرات طريق الشذائى ووجدت التأنيث بالكامل للداجونى . هنا ءامنتم في مواضعها الثلاثة بالتحقيق . هنا بعذاب بئس بالهمز الساكن . هنا أفلا يعقلون بسورة يس بالغيب من نسبة الغيب لطريق الشذائى عن الداجونى . هنا يمنى بالتذكير . هنا سلاسلا بالتنوين وصلا والوقف بالألف . طريق الخزاعي وهي الثالثة عن الشذائى من : ( كتاب الكامل للهذلى ) من قراءته على ابن شبيب على الخزاعي : تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل المذكور بطرق زيد عن الداجونى من قراءة الهذلي على ابن حشيش وابن صقر وابن يعقوب والخلاف في الآتي : هنا وإن تكن ميتة بالتأنيث صرح به في التحريرات للشذائى ووجدت التأنيث في الكامل للداجونى . هنا ء أمنتم بالتحقيق . هنا بعذاب بئس بالهمز الساكن . هنا أفلا يعقلون بسورة يس بالغيب من نسبته لطريق الشذائى عن الداجونى . هنا يمنى بالتذكير . هنا سلاسلا بالتنوين وصلا وبالألف وقفا . * * * * * * * * * * * * * * * *