بإسكان الراء . تتبعان بتشديد النون هكذا في الكافي والتحريرات على التشديد للحلوانى . تسألن بهود بكسر النون . أرهطي أعز بالإسكان وحققته من الكافي . فاجعل أفئدة بدون ياء . لا تأمنا بالإشمام . هئت بفتح التاء . وليجزين بالياء . خطأ بكسر الخاء وإسكان الطاء . ء أسجد بالتسهيل والإدخال . يا بفاتحة مريم بالإمالة . عين من فاتحتى مريم والشورى بالقصر والمراد بالقصر في اللين عدم المد فافهم . فنبذتها بالإظهار . حذرون بالشعراء بدون ألف . فرق بالترقيق . ما لي بالنمل بالفتح . بما يفعلون بالنمل بالغيب . قل أؤنبئكم بآل عمران ، وأؤنزل بسورة ص وأؤلقى بالقمر : بالتحقيق مع عدم الإدخال في الثلاثة وبالتحقيق وعدم الإدخال في قل أؤنبئكم بآل عمران والتسهيل مع الإدخال في الموضعين الآخرين . إناه بالأحزاب بالإمالة . كثيرا بالأحزاب بالتاء المثلثة . منسأته بفتح الهمزة . وما لي بسورة يس بالفتح . يخصمون بفتح الخاء . أفلا يعقلون بسورة يس بالغيب . مشارب بالإمالة . وإن إلياس بقطع الهمزة . ولي نعجة بالإسكان . لقد ظلمك بالإدغام والإظهار هكذا في الكافي . بخالصة بدون تنوين . عذت بالإظهار . على كل قلب بدون تنوين . أرنا بفصلت بإسكان الراء هكذا في الكافي . أعجمي بفصلت بالإخبار . أما ء أن كان ذا مال بسورة ن فبالاستفهام مع تسهيل الثانية مع الإدخال . لما بالزخرف بالتشديد . كرها معا بالأحقاف بفتح الكاف . وليوفيهم بالياء . ء أذهبتم بالأحقاف بالتسهيل والإدخال . فآزره بالمد . كي لا يكون دولة بالتذكير والرفع . يفصل بالممتحنة بالتشديد . ماليه بالإظهار . تمنى بالتأنيث سلاسلا بالتنوين وصلا وبالألف وقفا . قواريرا الثاني وقفا بالألف . لبدا بالجن بضم اللام . وما يشاءون بالدهر بالغيب . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالمطففين بالألف . آنية بالغاشية وعابد وعابدون بالكافرون بالإمالة . كسفا بالروم بإسكان السين . ( كتاب روضة المعدل ) من قراءته على ابن نفيس :