النشر . الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بوجهين هما : الولي بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها ، الأولى بهمزة الوصل وسكون اللام وهمزة مضمومة بعدها . أئمة بالتسهيل . ( كتاب تلخيص ابن بليمة ) من قراءته على عبد الباقي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين السكت . وبين الأنفال وبراءة الوقف والسكت . وعدم التفرقة في الزهر . عدم الغنة . توسط المنفصل والمتصل ووجدت بالبدائع في تحرير هؤلاء إن ، مرضى أو جاء أحد بفويق القصر في المنفصل والمتصل لابن بليمة ولا مانع من العمل بذلك أيضا . الإظهار في باب الإدغام الكبير . تحقيق الهمز . فتح الناس . إظهار راء الجزم . تقليل فعلى والفواصل . يا بشراى بسورة يوسف بالفتح . الألفاظ السبعة : بلى ومتى وعسى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي ويا أسفى كلها بالفتح . الاختلاس في بارئكم وكذلك باب يأمركم المذكور في التلخيص سابقا . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالاختلاس . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل ، الإبدال . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما . آلذكرين وأختيه وبهآلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالاختلاس . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . واللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا ويأتي واللائي يئسن بالطلاق الإدغام . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة . تترا وقفا بالفتح . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالتقليل . المد فقط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين وذلك تبعا لمذهبه في المنفصل فيجرى التحرير في نحو بأسماء هؤلاء إن كالآتى : بأسماء متصل / ها منفصل / أولاء إن حالة الإسقاط فويق القصر / فويق القصر / فويق القصر وجها واحدا توسط / توسط / توسط وجها واحدا