به في النشر بالهاء من التذكرة ومن قراءة الداني على ابن غلبون . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بإثبات الألف . ييأس وأخواتها بالهمز . يعذب من بالبقرة بالإدغام . اركب معنا بالإدغام . يلهث ذلك بالإدغام . رأفة بالنور بإسكان الهمزة . اللاء بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام . لينذر بالأحقاف بالغيب . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بضم الياء . سلاسلا وقفا بالألف . ولي دين بالفتح والإسكان وعملت على ذلك للاحتياط وإن كان الفتح طريق ابن الحباب ولأننى وجدت الوجهين في التذكرة لنجل صاحب الإرشاد واللّه أعلم . عين بالتوسط . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . عندي أو لم بالقصص بفتح ياء الإضافة . الوقف على يناد بسورة ق بالوجهين . أئمة بالتسهيل . طريق أبى طاهر عبد الواحد بن عمر ( وهو ابن هاشم ) عن ابن الحباب من : ( كتاب الكامل ) من قراءة الهذلي على أبى العلاء محمد بن علي الواسطي ببغداد وقرأ على عقيل بن علي بن البصري : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . الغنة . التكبير والتهليل والتحميد من آخر الضحى إلى آخر الناس ، التكبير لأوائل كل سور القرآن الكريم . مد التعظيم . إشباع المتصل . بالسوء إلا بسورة يوسف وصلا بالإدغام . القصر والإشباع حالة إسقاط إحدى الهمزتين المفتوحتين من كلمتين . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل والإبدال واوا . آلذكرين وأختيه بالإبدال والتسهيل . خطوات بضم الطاء . لأعنتكم بالتحقيق . ولا تيمموا وأخواتها بالتشديد . الوقف على عم وأخواتها بدون هاء هكذا يظهر من النشر وبحثت في الكامل فلم أجد هذه المسألة . ولأدراكم به ، ولأقسم بيوم القيامة بإثبات الألف . ييأس وأخواتها بالهمز . يعذب من بالبقرة بالإدغام . اركب معنا بالإظهار . يلهث ذلك بالإدغام . رأفة بالنور بإسكان الهمزة . اللاء بتسهيل الهمزة مع المد والقصر وصلا وفي الوقف هذان الوجهان مع الروم ،