إبدال الهمز ياء ساكنة مع المد المشبع . يس والقرآن ، ن والقلم بالإدغام على ما في النشر ولم يظهر لي من الكامل نفسه غير الإظهار للبزى فنعمل بالوجهين . لتنذر بالأحقاف بالغيب . آنفا بالمد . ولا يسأل بالمعارج بضم الياء . سلاسلا وقفا بالألف . ولي دين بالفتح . عين بالتوسط والطول . فرق بالتفخيم . لا تأمنا بالإشمام . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . ماليه هلك بالإظهار . عندي أو لم بالقصص بفتح ياء الإضافة وهذا ما أمكنني فهمه في هذا الطريق . الوقف على يناد بسورة ق بالياء . أئمة بالتسهيل . ( قراءة الهذلي من طريق الخزاعي على عقيل بن علي البصري ) هكذا فهمت هذا الطريق من النشر وذكره في الروض هكذا : طريق الخزاعي قرأ بها الهذلي على أبى العلا . تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من كتاب الكامل المذكور . قبل هذا مباشرة بنفس طريق عبد الواحد بن عمر عن ابن الحباب والخلاف في الآتي : هنا لتنذر بالأحقاف بالخطاب على ما فهمت من النشر . * * * * * * * * * * * * * * * * ( رواية قنبل عن أصحابه عن ابن كثير ) طريق ابن مجاهد عن قنبل من طريقين : الأولى طريق السامري عن ابن مجاهد من : ( كتاب الشاطبية ) من قراءة الداني على فارس بن أحمد : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم وبالزيادة المشعرة بالتترية . عدم الغنة . عدم المد للتعظيم . التكبير وعدمه من آخر الضحى إلى آخر الناس ، ومن أول الضحى إلى أول الناس . توسط المتصل . يشاء إلى ونحوه بالتسهيل ، الإبدال واوا . آلذكرين وأختيه بالإبدال ، التسهيل واختار الإبدال . الصراط وصراط بالسين . الهمزتان المتفقتان من كلمتين بتسهيل الثانية ، إبدالها حرف مد . ميكائيل بالياء بعد الهمز . يبسط ،