النحل " 16 " إنما قولنا لشئ إذا أدناه أن نقول له كن فيكون 40 الكهف " 18 " وكان الله على كل شئ مقتدرا 45 الحج " 22 " إن الله يفعل ما يريد 14 " وقال تعالى " : وأن الله يهدي من يريد 16 النور " 24 " يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شئ قدير 45 الأحزاب " 33 " قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 17 " وقال تعالى " : وكان الله قويا عزيزا 25 " وقال تعالى " : وكان الله على كل شئ قديرا 27 فاطر " 35 " إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد * وما ذلك على الله بعزيز 16 - 17 " وقال تعالى " : وما كان الله ليعجزه من شئ في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا 44 يس " 36 " أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم * إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون 81 - 82 الفتح " 48 " وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شئ قديرا : 2 القمر " 54 " وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر 50 المعارج " 70 " إنا خلقناهم مما يعلمون * فلا اقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون * على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين 39 - 41 الجن " 72 " وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا 12 ( 1 ) 1 - التوحيد ، أمالي الصدوق : ابن مسرور ، عن ابن عامر ، عن عمه ، عن ابن محبوب ، عن مقاتل بن سليمان ، ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما صعد موسى على نبينا وآله وعليه السلام إلى

--> ( 1 ) الآيات في ذلك كثيرة جدا . ( 2 ) أورده الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام وقال : تبرى وقال الكشي في ص 247 من رجاله : مقاتل بن سليمان البجلي وقيل : البلخي ، تبرى . انتهى أقول : هو مقاتل ابن سليمان بن بشر الأزدي الخراساني ، أبو الحسن البلخي المفسر ويقال له : ابن دوال دوز ، كان من أهل بلخ ، تحول إلى مرو وخرج إلى العراق ومات بها ، أورده ابن حجر في تقريبه ص 505 وقال : كذبوه وحجروه ورمى بالتجسيم ، من السابعة ، ومات سنة خمسين ومائة . والخطيب في تاريخ بغداد ج 13 ص 160 - 169 وفصل في ترجمته وبيان ما قيل في حقه من الرمي بالكذب ووضع الحديث وغيرهما .