سورهء عاديات عاشره ( ش ر ) آيه دهم از ده آيهء قرآن مجيد ( فرهنگ نفيسى ) عالم ( ل ) عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً ( جن - 26 ) دانندهء نهان و آشكار خداى تعالى است . وصف عالم در قرآن مجيد هميشه مضاف به غيب است در اكثر موارد « شهادة » نيز بر غيب معطوف گرديد و به اين نحو وصف « عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ » چندين بار در قرآن ذكر شده است . عالم برزخ ( ل ) - برزخ عالم ذر ( ذ رّ ) وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ( اعراف - 172 ) رواياتى از طريق اهل بيت ( عليهم السلام ) رسيده كه بشر پيش از اين عالم ، عالمى داشته كه به عالم ذر موسوم گرديده و گاهى نيز به آن عالم ارواح اطلاق مىشود . در آن جاست كه خدا به او فرموده « أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ » ( آيا من پروردگار شما نيستم ) « قالوا بلى » گفتند آرى هستى ) . اگر « آرى » گفتند در اين دنيا اهل سعادتند ، اگر « نه » گفتند اهل شقاوتند ( هزار سؤال ، ص 70 ) عالم بىعمل از تمثيلات قرآنى - الاغ باركش - سگ هار عالم غيب إِلى عالِمِ الْغَيْبِ ( توبه - 105 ) عالم امر . عالم ملكوت . اطلاق بر عالم برزخ و عالم آخرت شده . جهان پس از مرگ است كه اكنون از ديد ما پنهان است . عالم شهادت إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ ( توبه - 105 ) عالم شهود . عالم ناسوت . عالم طبيعت . عالم محسوسات يا اجسام . عالمى كه به حس درآيد . عاملين إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ . . . ( توبه - 60 ) جمع‌كنندگان زكاتند و از كسانىاند كه مورد مصرف زكات مىباشند . عب از ( - ) رموز شمارهء آيات ( 16 ) عبادت - سورهء عبادت عبد اللّه اطلاقى است بر همهء مردم . مؤمن و كافر چه خود را بنده خدا دانند و چه ندانند . ( لغات قرآن ) 1 . قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا ( مريم - 30 ) 2 . بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ( بنى اسرائيل - 5 ) 3 . لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ ( نساء - 72 ) عبس نام سوره‌اى است در قرآن مجيد - سورهء عبس عبقرى ( ع ق ) مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ( رحمن - 76 )