10 . امير المؤمنين - از القاب حضرت امير على عليه السّلام را ذو القرنين نيز ذكر كرده‌اند و طبق حديثى از پيامبر آرند كه فرمود « يا على . . . تو صاحب دو قرن ( دو طرف ) بهشتى » ( ذو القرنين كيست - تفسير نمونه - اعلام قرآن - الاتقان ، ج 2 ، ص 457 - راهنماى دانشمندان ) ذو الكفل ( - ك ) شخصيتى ( يا پيامبرى ) كه دوبار از وى در قرآن مجيد ياد شده است . يك‌بار در رديف اسماعيل و ادريس كه همه از صابران بودند ( انبياء - 85 ) يك‌بار در رديف اسماعيل و اليسع كه همه از نيكان بودند ( ص - 48 ) در قرآن مجيد راجع به زندگى او مطلبى ذكر نشده است و مفسران درباره معنى كفل و شخص ذو الكفل به تفاوت گفته‌اند : 1 . كفل به معنى حمايت و تأمين آسايش است و ذو الكفل لقب حزقيل است چون او عده‌اى از انبياى بنى اسرائيل را از تعرض مصون داشته و آسايش ايشان را تأمين كرد . 2 . كفل به معنى مضاعف است و ذو الكفل شخصى بود كه ثواب مضاعف به وى عطا شد . 3 . كفل به معنى تعهد شرط است و ذو الكفل لقب بشرين ايوب پادشاه روم است كه به تعهد خود نسبت به قومش عمل كرد . 4 . لقب الياس يا اليسع يا يوشع يا زكريا است ( اعلام قرآن - و . . . ) ذو النون ( ذ نّ ) وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ ( انبياء - 87 ) لفظ ذا النون يك‌بار در قرآن مجيد آمده و آن به معنى صاحب ماهى است و مراد ( لقب ) حضرت يونس نبى عليه السّلام است ( قاموس قرآن - فرهنگ لغات قرآن - تفسير نمونه - فرهنگ كامل لغات قرآن ) ذى ذكر ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ( ص - 1 ) قرآن مجيد ( كشف المطالب ، ص 28 ) ذى الطول ( ذ طّ ) غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ ( غافر - 3 ) وصف خداى تعالى است . منعم . حاكى از نعمت گستردهء خداست ( مكتب اسلام ، ش 426 ، ص 12 و 13 )