العنوان وجود أيضا ، بل كان أول من صنف في القراءات أمثال أبي عبيد القاسم بن سلام ، وأبي حاتم السجستاني « 1 » ، وأبي جعفر الطبري ، وإسماعيل القاضي « 2 » . ثم عاد فقال : ومكثت القراءات السبع على هذه الحال دون أن تأخذ مكانها من التدوين حتى خاتمة القرن الثالث إذ نهض ببغداد الإمام ابن مجاهد أحمد بن موسى بن عباس ، فجمع قراءات هؤلاء الأئمة . . ) . « 3 » وكما ترى فإن بين أبي عبيد ت ( 224 ه ) والسخاوي ت ( 643 ه ) أكثر من أربعة قرون ، ثم إن كان هناك من سبق أبا عبيد أيضا ، فبالنظر في كتاب « الفهرست » لابن النديم وغيره من الكتب التي اهتمت بذكر مصنفات السابقين أو ترجمت لهم نجدهم يذكرون محمد بن عبد الرحمن بن محيصن ت ( 123 ه ) « 4 » ويذكرون له كتاب : اختيار في القراءة على مذهب

--> ( 1 ) هو سهل بن محمد بن القاسم ، أبو حاتم السجستاني ، إمام في علوم القرآن واللغة والشعر ، قرأ على الأخفش ، له اختلاف المصاحف . انظر : إنباه الرواة للقفطي : 2 / 58 - وطبقات المفسرين للسيوطي : 1 / 216 . ( 2 ) انظر : مناهل العرفان للزرقاني : 1 / 409 . ( 3 ) انظر : مناهل العرفان للزرقاني : 1 / 410 . ( 4 ) هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي ، مقرئ أهل مكة ، ثقة في الحديث . انظر : الفهرست لابن النديم : 33 - وغاية النهاية لابن الجزري : 2 / 167 - ومعرفة القراء الكبار للذهبي : 1 / 98 ، وتاريخ التراث العربي لسزكين : 1 / 23 .