بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن داود بن فرقد قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لا تقولوا في كل آية هذا رجل وهذا رجل من القرآن حلال ومنه حرام ومنه نبأ ما قبلكم وحكم ما بينكم وخبر ما بعدكم وهكذا هو » . 2 - الزمخشري في ربيع الأبرار ، عن علي عليه السّلام : « القرآن فيه خبر من قبلكم ونبأ من بعدكم وحكم ما بينكم » . 3 - علي عليه السّلام : « وعليك بكتاب اللّه فإنه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والعصمة للمتمسّك والنجاة للمتعلق لا يعوّج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد ، ولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق » . 4 - وعن علي عليه السّلام : « القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفنى عجائبه ولا تنقضى غرائبه ولا تكشف الظلمات إلّا به » « 1 » . قال البحراني ( ره ) : في أن ما من شيء يحتاج اليه العباد الا وهو في القرآن وفيه تبيان كل شيء : « 1 - وعن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن مرازم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « ان اللّه تبارك وتعالى انزل في القرآن تبيان كل شيء حتى واللّه ما ترك شيئا يحتاج اليه العباد ، حتى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا انزل في القرآن إلّا وقد انزله اللّه فيه » . 2 - وعنه ، عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس ، عن حسين بن المنذر عن عمرو بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : « ان اللّه تبارك وتعالى لم يدع شيئا تحتاج اليه الأمة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وجعل لكل شيء حدّا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل على من تعدّى ذلك الحدّ حدّا » . 3 - وعنه ، عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حماد عن عبد اللّه بن سنان عن أبي الجارود قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : « إذا حدثتكم بشيء فاسألوني من كتاب اللّه ، ثم قال في بعض حديثه : ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نهى عن القيل والقال وفساد المال وكثرة

--> ( 1 ) البرهان في تفسير القرآن ج 1 ص 9 .