وجميع ما ذكر في هذا الفصل فالشيخ والإمام يوافقانه عليه إلا ما كان من لفظ ( زاد ) في غير أول البقرة ، فإنهما يأخذان فيه لابن ذكوان بالفتح لا غير . وأما آتِينَ في النمل [ الآية : 36 ] ، و ضِعْفاً في النساء [ الآية : 9 ] ، فالحاصل أن الإمام يوافق الحافظ على اختيار الفتح فيهما لخلاد ، ووافقهما الشيخ على اختيار الفتح في : ضِعْفاً [ والله - جل جلاله - أعلم وأحكم ] « 1 » . فصل قال الحافظ - رحمه الله - : « وأمال أبو عمرو والكسائي في رواية الدوري كل ألف بعدها راء مجرورة . . . » الفصل . اعلم أن مجموع ما يشتمل عليه هذا الفصل تسعة وثلاثون كلمة وتنحصر في عشرة أمثلة : المثال الأول : « فعل » ، والوارد منه في القرآن أربعة ألفاظ وهي : الدَّارِ [ الرعد : 22 ] و الْغارِ [ التوبة : 40 ] و النَّارَ [ البقرة : 24 ] و وَالْجارِ [ النساء : 36 ] ويلحق بها في صورة اللفظ هارٍ [ التوبة : 109 ] . المثال الثاني : فعال : خفيف العين ، والوارد منه ثلاثة ألفاظ ، وهي : وَالنَّهارِ [ البقرة : 274 ] . و الْبَوارِ [ إبراهيم : 28 ] . و الْقَرارُ [ إبراهيم : 29 ] . المثال الثالث : « فعّال » بتشديد العين ، والوارد منه ثمانية ألفاظ ، وهي : الْغَفَّارِ [ غافر : 42 ] . و الْجَبَّارُ [ الحشر : 23 ] ، و الْقَهَّارُ [ يوسف : 39 ] ، و كَالْفَخَّارِ [ الرحمن : 14 ] ، و صَبَّارٍ [ إبراهيم : 5 ] ، و كَفَّارٍ [ البقرة : 276 ] ، و خَتَّارٍ [ لقمان : 32 ] ، و سَحَّارٍ [ الشعراء : 37 ] . المثال الرابع : « أفعال » ، والوارد منه خمسة عشر لفظا ، وهي وَالْأَنْصارِ [ التوبة : 100 ] ، و الْأَبْصارِ [ آل عمران : 13 ] ، و بِالْأَسْحارِ [ آل عمران : 17 ] ، و الْأَدْبارَ [ آل عمران : 111 ] ، و وَالْأَحْبارُ [ المائدة : 44 ] ، و الْأَخْيارِ [ ص : 47 ] ، أَخْبارَها [ الزلزلة : 4 ] ، و الْأَبْرارَ [ الإنسان : 5 ] ، و الْأَشْرارِ [ ص : 62 ] ، و آثَرَ [ الروم : 50 ] ، أَقْطارِ [ الرحمن : 33 ] ، و وَأَوْبارِها [ النحل :

--> ( 1 ) في ب : والله أعلم .