سورة الشرح [ مكية ، ثمان ] ( 1 ) . سورة التين [ مكية ، ثمان ] ( 2 ) . سورة العلق [ مكية ، عددها ثماني عشرة للشامي ، والعراقي ، أي : البصري والكوفي يعدّانها تسع عشرة آية ، وعددها للحجازيين المرموز لهم بالصدر عشرون ؛ فتعين أن يكون العدد الأول للشامي وحده ] ( 3 ) . ص : . . . . . . . . . . . . . . * أن رآه ( ز ) كا بخلف . . . . ش : واختلف عن ذي زاي ( زكا ) ( 4 ) البزى في : أن رّءاه استغنى [ 7 ] فروى ابن مجاهد ، وابن شنبوذ ، وأكثر الرواة عنه بقصر الهمزة من غير ألف ( 5 ) . ورواه الزينبي وحده عنه بالمد ؛ فخالف فيه سائر الرواة عن قنبل . ثم إن ابن مجاهد غلط قنبلا في القصر ، وربما [ لم ] ( 6 ) يأخذ به ، وزعم أن الخزاعي رواه عن أصحابه بالمد ، ورد الناس تغليطه بما قال الداني من أن الرواية إذا ثبتت وجب الأخذ بها وإن ضعفت حجتها في العربية ، [ وبأن ] ( 7 ) الخزاعي لم يذكر هذا الحرف في كتابه أصلا . قال الناظم : وليس ما رد به على ابن مجاهد لازما ؛ فإن ( 8 ) الراوي إذا ظن غلط المروى عنه لا يلزمه رواية ذلك عنه إلا على سبيل البيان ، سواء كان [ المروى صحيحا أو ضعيفا ؛ إذ لا يلزم من غلط المروى عنه ضعف ] ( 9 ) المروى في نفسه ؛ فإن قراءة مردفين [ الأنفال : 9 ] بفتح الدال صحيحة مقطوع بها ، وقرأ بها ابن مجاهد على ( 10 ) قنبل مع نصه أنه غلط ( 11 ) في ذلك ، ولا شك أن الصواب مع ابن مجاهد .

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 3 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 4 ) في م ، ص : زكا قنبل في . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 441 ) ، البحر المحيط ( 8 / 493 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 380 ) . ) ( ( 6 ) زيادة من ز . ) ( ( 7 ) سقط في ص . ) ( ( 8 ) في م ، ص : لأن . ) ( ( 9 ) سقط في ص ، وفي م : من المروى إلى . . . عنه ضعف . ) ( ( 10 ) في م ، ص : عن . ) ( ( 11 ) في د : عطف زئد . )