والباقون بالتخفيف ( 1 ) . وقرأ ذو [ حاء ] ( حلا ) [ أبو ] ( 2 ) عمرو وغين ( غوث ) رويس وشين ( شد ) روح من غير طريق الزبيدي : كلا بل لا يكرمون [ 17 ] ، ولا يحضون [ 18 ] ويأكلون [ 19 ] ويحبون [ 20 ] بالياء ( 3 ) في الأربعة ؛ لمناسبة فأمّا الإنسن [ 15 ] ؛ لأن المراد به الجمع . والباقون بالتاء على الخطاب ، أي : قل لهم يا محمد . وقرأ ذو نون ( نل ) عاصم و ( شفا ) حمزة و [ على ] ( 4 ) الكسائي وثاء ( ثق ) أبو جعفر : ولا تحضّون بفتح الحاء وألف بعدها ، ولا بد من [ المد ] ( 5 ) للساكنين على أنه مضارع « حاض » : فاعل ، مثل : ظاهر ، فأصله بتاءين ( 6 ) حذفت إحداهما تخفيفا . والباقون بضم الحاء وترك الألف ( 7 ) مضارع ( 8 ) حض كقوله : ولا يحضّ على طعام المسكين [ الحاقة : 34 ] [ ثم كمل فقال ] ( 9 ) : ص : يوثق يعذب ( ر ) ض ( ظ ) ما * . . . . . . . . . . . . ش : أي : قرأ ذو راء ( رض ) الكسائي ، وظاء ( ظما ) [ يعقوب ] ( 10 ) فيومئذ لا يعذّب [ 25 ] بفتح الذال ( 11 ) ويوثق [ 26 ] بفتح الثاء ( 12 ) على البناء للمفعول وإضافة الفعل إلى الكافر [ المعذب ] ( 13 ) ، والعذاب بمعنى : التعذيب ، والوثاق بمعنى : الإيثاق . والباقون بكسرهما على البناء للفاعل ، وإضافة العذاب إلى اللّه تعالى ، أي : لا يعذب أحد في الدنيا مثل عذاب اللّه في الآخرة ، وقيل غير ذلك . وأحد [ 25 ، 26 ] على الأول نائب وعلى الثاني فاعل . تتمة : تقدم المطمئنّة [ 27 ] في الهمز المفرد . [ فيها من ياءات الإضافة ] ( 14 ) : ربى أكرمني [ 15 ] ربى أهاننى [ 16 ] فتحهما ( 15 )

--> ( ( 1 ) زاد في د ، ز : وتقدم . ) ( ( 2 ) سقط في م . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، البحر المحيط ( 8 / 471 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 345 ) . ) ( ( 4 ) سقط في ص ، م . ) ( ( 5 ) سقط في م . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بضادين . ) ( ( 7 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 3 / 698 ) ، البحر المحيط ( 8 / 471 ) ، التيسير للدانى ( 222 ) . ) ( ( 8 ) في ص : مضارع لقوله : على طعام يوثق . ) ( ( 9 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ) ( ( 10 ) سقط في د . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 439 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 700 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 154 ) . ) ( ( 12 ) ينظر : الكشاف للزمخشري ( 4 / 253 ) ، المجمع للطبرسي ( 10 / 482 ) ، المعاني للفراء ( 3 / 262 ) . ) ( ( 13 ) سقط في ص ، م . ) ( ( 14 ) في ص : فيها ياءات إضافية ، وفي م : ياءان . ) ( ( 15 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، البحر المحيط ( 8 / 470 ) ، الغيث للصفاقسى ( 383 ) . )