المدنيان ، وابن كثير والبصريان . ومن الزوائد أربع . يسرى [ 4 ] [ أثبتها ( 1 ) وصلا المدنيان وأبو عمرو ، وفي الحالين يعقوب وابن كثير ( 2 ) . بالوادي ] ( 3 ) أثبتها وصلا ورش ( 4 ) ، وفي الحالين ( 5 ) يعقوب وابن كثير ، بخلاف عن قنبل في الوقف كما تقدم . أكرمني [ 15 ] وأهننى [ 16 ] أثبتهما وصلا المدنيان ، وأبو عمرو بخلاف عنه - على ما ذكر في باب الزوائد - وفي الحالين ( 6 ) يعقوب والبزى . سورة البلد [ مكية ، عشرون ] ( 7 ) . ص : . . . . . . . . ولبّدا * ثقل ( ث ) را أطعم فاكسر وامددا وارفع ونون فك فارفع رقبه * فاخفض ( فتى ) ( عم ) ( ظ ) هيرا ( ن ) دبه ش : شدد ( 8 ) ذو ثاء ( ثرا ) ( 9 ) أبو جعفر الباء من لبدا [ 6 ] ، وخففها الباقون ، وهو مثل : سجّرت [ التكوير : 6 ] . وقرأ مدلول ( فتى ) حمزة ، وخلف ، و ( عم ) المدنيان ، وابن عامر ، وظاء ( ظهيرا ) يعقوب ، ونون ( ندبه ) عاصم : أو إطعم [ 14 ] بكسر الهمزة : والمد ، أي : ألف بعد العين ، ورفع الميم وتنوينها ورفع فكّ [ 13 ] وجر رقبة [ 13 ] ؛ على أنه خبر لمقدر ، ويحصل به التناسب مع وما أدريك ما العقبة [ 12 ] ، كقوله : وما أدريك ما الحطمة نار اللّه [ الهمزة : 5 - 6 ] . والباقون بفتح العين ، والميم بلا ألف ( 10 ) ، وفتح الكاف ونصب رقبة ؛ على أنه

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، البحر المحيط ( 8 / 468 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 340 ) . ) ( ( 2 ) في م : وفي الحالين ابن كثير ويعقوب . ) ( ( 3 ) ما بين المعقوفين سقط في ص . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 340 ) ، التيسير للدانى ( 222 ) . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 340 ) ، التيسير للدانى ( 222 ) . ) ( ( 6 ) في د : وفي المثالين . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 439 ) ، البحر المحيط ( 8 / 476 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 349 ) . ) ( ( 9 ) في م : ثوى . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 439 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 707 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 155 ) . )