ص : ( حبر ) ( غ ) لا لاغية لهم وشد * إيابهم ( ث ) بتا . . . ش : أي : قرأ ذو غين ( غلا ) ( 1 ) رويس و ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو : لا يسمع فيها لاغية [ 11 ] بياء التذكير ( 2 ) لمجاز التأنيث ، والباقون بتاء التأنيث على الأصل ، وضم الحرف الأول ( 3 ) ذو ألف [ ( اعلما ) ] ( 4 ) ، و ( حبر ) ، و [ غين ] ( غلا ) ، والباقون بفتحه ، وكل من ضم رفع لاغية ؛ فصار ابن كثير ، وأبو عمرو ، ورويس بياء التذكير وضمها للبناء للمفعول ، ورفع لاغية [ للنيابة ] ( 5 ) ، ونافع [ كذلك إلا أنه ] ( 6 ) بتاء التأنيث وضمها ورفع لاغية لذلك والباقون ( 7 ) بتاء التأنيث ، وفتح [ على البناء للفاعل ] ( 8 ) ، ونصب لغية على المفعولية . وشدد ( 9 ) ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر ياء إيابهم ، وخففها التسعة وهي : ك سعّرت [ التكوير : 12 ] . ثم كمل فقال : سورة الفجر [ عشرون وتسع بصرى ، وثلاثون شامي وكوفي ، وآيتان حجازي ] ( 10 ) . ص : . . . . . . . . . . . . . * . . . . . وكسر الوتر ( ر ) د ( فتى ) فقدّر الثقيل ( ث ) ب ( ك ) لا * وبعد بل لا أربع غيب ( ح ) لا ( ش ) د خلف غوث وتحضّوا ضم حا * فافتح ومد ( ن ) ل ( شفا ) ( ث ) ق وافتحا ش : أي : كسر الواو ( 11 ) من : والشفع والوتر [ 3 ] ذو راء ( رد ) آخر المتلو الكسائي ، و ( فتى ) حمزة ، وخلف ، وهي لغة تميم . والباقون بفتحها وهي لغة الحجاز . وشدد ( 12 ) ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر وكاف ( كلا ) ابن عامر : فقدّر عليه رزقه [ 16 ] .

--> ( ( 1 ) في ز : غث . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 687 ) ، البحر المحيط ( 8 / 463 ) . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 687 ) ، البحر المحيط ( 8 / 463 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : اعلما نافع . ) ( ( 5 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 6 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 7 ) في م : وفتحها الباقون . ) ( ( 8 ) في ز : للبناء على الفاعل . ) ( ( 9 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 691 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 154 ) . ) ( ( 10 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 693 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 154 ) . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 438 ) ، البحر المحيط ( 8 / 470 ) ، الغيث للصفاقسى ( 383 ) ، الكشاف للزمخشري ( 4 / 252 ) . )