والباقون بالرفع صفة ل ذو [ 15 ] . سورة الطارق [ مكية ، عشر وست في الأول ، وسبع في الثاني ] ( 1 ) . سورة الأعلى [ مكية ، تسع عشرة ] ( 2 ) . ص . . . . . . . . . . . . * قدّر الخف ( ر ) فا ويؤثروا ( ح ) ز . . . . * . . . . . . . . . . . . . . ش : وقرأ ذو راء ( رفا ) الكسائي : والذي قدر [ 3 ] بتخفيف الدال ( 3 ) . والباقون بتشديدها وهو مثل : سجّرت [ التكوير : 6 ] [ واللّه أعلم ] ( 4 ) . وقرأ ذو حاء ( حز ) أبو عمرو : [ بل يؤثرون ] [ 16 ] بياء الغيب ( 5 ) ؛ لمناسبة الأشقى [ 11 ] ؛ لأن المراد [ به ] ( 6 ) الجنس ، فهو يدل على الجمع . والتسعة بالتاء على الخطاب . سورة الغاشية [ مكية ، ست وعشرون ] ( 7 ) . ص : . . . . ضمّ تصلى ( ص ) ف ( حما ) * يسمع ( غ ) ث ( حبرا ) وضم اعلما ش : وقرأ ذو صاد ( صف ) أبو بكر ، و ( حما ) البصريان تصلى نارا [ 4 ] بضم التاء ( 8 ) ، والباقون بفتحها ( 9 ) ، وهو مثل : ويصلى سعيرا [ الانشقاق : 12 ] ، إلا أن هذا معدى بالهمزة [ وذاك بالتضعيف ] ( 10 ) . تتمة : تقدم إمالة ءانية [ 5 ] لهشام . ثم كمل فقال :

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، البحر المحيط ( 8 / 458 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 328 ) . ) ( ( 4 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 683 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 154 ) . ) ( ( 6 ) سقط في د . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 437 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 685 ) ، البحر المحيط ( 8 / 462 ) . ) ( ( 9 ) في م ، ص : بالفتح . ) ( ( 10 ) في م ، ص : وذاك معدى بالتضعيف . )