محمد بن محمد النويري

603

شرح طيبة النشر في القراءات العشر

سورة الإنسان والمرسلات سورة الإنسان [ « هل أتى » مكية : إحدى وثلاثون ] ( 1 ) ص : سلاسلا نون ( مدا ) ( ر ) م ( ل ) ى ( غ ) دا * خلفهما ( ص ) ف معهم الوقف امددا ( ع ) ن ( م ) ن ( د ) نا ( ش ) هم بخلفهم ( ح ) فا * نوّن قواريرا ( ر ) جا ( حرم ) ( ص ) فا والقصر وقفا في ( غ ) نا ( ش ) د اختلف * والثان نوّن صف ( مدا ) ( ر ) م ووقف معهم هشام باختلاف بالألف * عاليهم اسكن ( ف ) ى ( مدا ) خضر ( ع ) رف ش : أي : نون سلاسلا [ 4 ] في الوصل مدلول ( مدا ) المدنيان ، وراء ( رم ) الكسائي وصاد ( صف ) أبو بكر . واختلف عن ذي لام ( لي ) هشام وغين ( غدا ) ( 2 ) رويس : فأما هشام فروى الحلواني ، والشذائى عن الداجونى [ عنه التنوين ] ( 3 ) . وروى زيد عن الداجونى عنه تركه . وأما رويس فروى عنه أبو الطيب التنوين ، وغيره عدمه ( 4 ) . والباقون ( 5 ) بغير تنوين . هذا حكم الوصل . وأما الوقف : فكل من نون وصلا وقف بالألف اتفاقا ، [ وأما من لم ينون فهم فيه ثلاث ] ( 6 ) فرق : منهم من وقف بالألف اتفاقا ] ( 7 ) ، [ وهو ذو حاء ( حفا ) أبو عمرو ] ( 8 ) . ومنهم من وقف بعدمه وهو من لم يذكره في النظم ، وهو حمزة ، وخلف . ومنهم من اختلف عنه وهم ( 9 ) ذو عين ( عن ) حفص وميم ( من ) ابن ذكوان ودال ( دنا )

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة في ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 2 ) في ص : غذا . ) ( ( 3 ) في ص : عنه تركه التنوين . ) ( ( 4 ) في ص : حذفه . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 428 - 429 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 573 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 148 ) . ) ( ( 6 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 7 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) في ص : ووافقهم ذو حاء حنا أبو عمرو . ) ( ( 9 ) في م : وهو . )