سورة الأحقاف [ وأختيها ] ( 1 ) وهما القتال ، والفتح : سورة الأحقاف مكية ، وهي : ثلاثون وأربع في غير الكوفي ، وخمس فيها ، وتقدم لينذر الّذين ( 2 ) [ الأحقاف : 12 ] . ص : وحسنا احسانا ( كفا ) وفصل في * فصال ( ظ ) بي نتقبّل يا ( ص ) في ( ك ) هف ( سما ) مع نتجاوز واضمما * أحسن رفعهم و ( ن ) ل ( حقّ ) ( ل ) ما ش : أي : قرأ [ مدلول ] ( 3 ) ( كفا ) الكوفيون : بوالديه إحسنا [ الأحقاف : 15 ] بهمزة مكسورة ، وإسكان الحاء ، وفتح السين ، وألف [ بعدها ] ( 4 ) مصدر ، على حد : وبالوالدين إحسانا [ البقرة : 83 ] أي : يحسن إليهم إحسانا . وعليه الرسم الكوفي . والباقون ( 5 ) بضم الحاء وإسكان السين بلا ألف ، مفعول [ به ] ( 6 ) ، على تقدير حذف موصوف ومضاف على حد حسنا حملته أي : أن يأتي أمرا ذا حسن . وقرأ ذو ظاء ( ظبي ) يعقوب : وفصله في عامين [ لقمان : 14 ] بفتح الفاء ، وإسكان الصاد وحذف الألف ، مصدر فصل . والباقون ( 7 ) بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ، مصدر فاصل ، مثل : قاتل ( 8 ) ، والإعراب واحد . وقرأ ذو صاد ( صفى ) أبو بكر ، وكاف ( كهف ) ابن عامر ، و ( سما ) المدنيان والبصريان ، وابن كثير : يتقبّل عنهم ويتجاوز [ الأحقاف : 16 ] بياء مضمومة أولهما وأحسن [ الأحقاف : 16 ] بالرفع بإسنادهما إلى ضمير الرب تعالى ، ثم بناؤهما للمفعول ، فضم أولهما على قياسه ؛ وأسند الأول لفظا إلى أحسن ورفعه ، والثاني إلى الجار [ والمجرور ] ( 9 ) فقدر . والباقون ( 10 ) بنون مفتوحة فيهما ، وأحسن بالنصب ؛ على إسنادهما للمتكلم العظيم وبناؤهما للفاعل ، ففتح أولهما على قياسه ، ونصب الأول مفعولا به [ ورفع الثاني

--> ( ( 1 ) في ص ، م : مكية . ) ( ( 2 ) في د : لينذر من كان حيا في آخر يس . ) ( ( 3 ) سقط في ص ، م . ) ( ( 4 ) سقط في د ، ز ، ص . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 391 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 150 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 126 ) . ) ( ( 6 ) سقط في م . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 391 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 151 ) ، البحر المحيط ( 8 / 61 ) . ) ( ( 8 ) في ص : قابل . ) ( ( 9 ) سقط في ص . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 391 ) ، البحر المحيط ( 8 / 61 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 274 ) . )