عليهما ] ( 1 ) ، على حد : ووصّينا الإنسن بولديه [ الأحقاف : 15 ] . تتمة : تقدم ( 2 ) أفّ [ الأحقاف : 17 ] بالإسراء [ الآية : 23 ] وأتعداننى [ الأحقاف : 17 ] بالإدغام . وقوله : ( نل حقّ لما ) يتعلق بقوله : ص : خلف نوفّيهم اليا وترى * للغيب ضمّ بعده ارفع ( ظ ) هرا ( ن ) صّ ( فتى ) . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . ش : أي : قرأ ذو نون ( نل ) [ آخر البيت ] ( 3 ) عاصم ، و ( حق ) البصريان ، وابن كثير ، ولام ( لما ) هشام لكن من طريق الحلواني ( 4 ) : وليوفّيهم أعملهم [ الأحقاف : 19 ] بالياء ؛ لإسناده إلى ضمير اسم اللّه تعالى في قوله : إنّ وعد اللّه حقّ [ الأحقاف : 17 ] والباقون بالنون ( 5 ) . ووافقهم الداجونى عن هشام ؛ لإسناده إلى المتكلم العظيم التفاتا . وقرأ ذو ظاء ( ظهرا ) يعقوب ، و [ نون ] ( نص ) : و ( فتى ) ( 6 ) أول الثاني عاصم ، وحمزة ، وخلف لا يرى [ الأحقاف : 25 ] بياء الغيب وضمها ورفع مسكنهم [ الأحقاف : 25 ] - [ أي : ] لا ينظر المار - ثم بنى للمفعول فضم أوله ورفع مسكنهم والباقون ( 7 ) بتاء الخطاب ، وفتحها [ ونصب مساكنهم بالإسناد إلى المخاطب وفتح أوله ] ( 8 ) ؛ على قياسه ، أي : لا تبصر يا ناظر ( 9 ) ، [ أو يا من لو مررت بها ] ( 10 ) ، ونصب مساكنهم مفعوله . تتمة : تقدم يقدر [ الأحقاف : 33 ] ليعقوب . [ و ] ( 11 ) فيها من ياءات الإضافة أربعة ( 12 ) : أوزعنى أن [ الآية : 15 ] فتحها البزى والأزرق . إني أخاف [ الآية : 21 ] فتحها المدنيان وابن كثير ، وأبو عمرو . ولكني أراكم [ الآية : 23 ] فتحها المدنيان ، وأبو عمرو ، والبزى . أتعداننى أن [ الآية : 17 ] فتحها المدنيان ، وابن كثير .

--> ( ( 1 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 2 ) في ز : تقدم : « أف لكما » . ) ( ( 3 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 4 ) في م ، ص : في رواية الحلواني . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 392 ) ، البحر المحيط ( 8 / 63 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 274 ) . ) ( ( 6 ) في ص : وفتا . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 392 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 157 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 126 ) . ) ( ( 8 ) ما بين المعقوفين سقط في ص . ) ( ( 9 ) في م : لا يبصر ناظر . ) ( ( 10 ) ما بين المعقوفين سقط في ص . ) ( ( 11 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 12 ) في م ، ص : أربع . )