سورة العنكبوت [ مكية ، وهي تسع وستون في غير الحمصي ، وسبعون فيه ، خلافها أربع ألم ] ( 1 ) [ العنكبوت : 1 ] كوفي ، وتقطعون السّبيل [ 29 ] حجازي وحمصى ، مخلصين له الدّين [ 65 ] ، دمشقي وبصرى ، أفبالبطل يؤمنون [ 67 ] حمصى . وتقدم ترجعون ليعقوب [ 57 ] . ص : والنّشأة امدد حيث جا ( ح ) فظ ( د ) نا * مودّة رفع ( غ ) نا ( حبر ) ( ر ) نا ش : أي : قرأ ذو حاء ( حفظ ) أبو عمرو ، ودال ( دنا ) ابن كثير : ينشئ النشاءة الآخرة هنا [ 20 ] ، وأن عليه النشاءة الأخرى بالنجم [ 47 ] ، وو لقد علمتم النشاءة بالواقعة [ 62 ] ، بفتح الشين ( 2 ) وألف ( 3 ) ؛ لقول الفراء : مرادف للكتابة . وقيل : اسم مصدر ، فالألف مقيس والباقون بإسكان الشين بلا ألف مصدر للمرة من أصل ينشئ ، فالألف غير مقيس على تقدير وقف . وقرأ ذو غين ( غنا ) رويس و ( حبر ) ابن كثير وأبو عمرو ، وراء ( رنا ) الكسائي : أوثانا مودة ( 4 ) [ 25 ] بالرفع ( 5 ) ، والباقون بالنصب . [ ثم كمل فقال ] ( 6 ) : ص : ونوّن انصب بينكم ( عمّ ) ( صفا ) * آيات التّوحيد ( صحبة ) ( د ) فا ش : أي : قرأ مدلول ( عم ) المدنيان ، وابن عامر ، و ( صفا ) أبو بكر ، وخلف ، بتنوين ( 7 ) مودة [ 25 ] ، ونصب بينكم [ 25 ] وغيرهم بحذف التنوين والجر ؛ فصار فيها ثلاث قراءات . فوجه ( 8 ) الرفع : أن « ما » : موصولة واتّخذتم من دون اللّه [ 25 ] صلته ، والعائد مفعول [ أول ] ( 9 ) و [ « أوثانا » ثان ] ( 10 ) ، و « مودة » خبر بتقدير مضاف ، أي : سبب ( 11 ) مودة أو ذو ، أو

--> ( ( 1 ) في ط : ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 345 ) ، البحر المحيط ( 7 / 146 ) ، التبيان للطوسي ( 8 / 172 ) . ) ( ( 3 ) في م ، ص : فألف . ) ( ( 4 ) في م ، ص : « مودة بينكم » برفع التاء والباقون بالنصب . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 345 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 568 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 98 ) . ) ( ( 6 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 7 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 345 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 568 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 98 ) . ) ( ( 8 ) في م ، ص : وجه . ) ( ( 9 ) سقط في ص . ) ( ( 10 ) في م : وأوثانا مفعول ثان . ) ( ( 11 ) في د : بسبب . )