محمد بن محمد النويري
496
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
سورة القصص ثم شرع في القصص : [ مكية ، ثمانية وثمانون آية متفقة الإجمال ] ( 1 ) . ص : . . . . . . . . . . . . * نرى اليا مع فتحيه ( شفا ) ش : قرأ [ ذو ] ( 2 ) ( شفا ) حمزة ، وعلى ( 3 ) ، وخلف ويرى [ 6 ] بالياء وفتحها مع الراء ( 4 ) ، مضارع : رأى ، [ أي ] ( 5 ) مسند إلى غائب ، والباقون بالنون ( 6 ) مضمومة مضارع : أرى ، معدى بالهمزة مسندا للتعظيم ( 7 ) ، وضمت نونه على قياس ( 8 ) الرباعي ، وفاعله مستتر [ ضمير ] ( 9 ) الجلالة ، وفرعون وتالياه رفع بالفاعلية على الأول ، ونصب بالمفعولية على الثاني ؛ ولهذا صرح به بقوله : ص : ورفعهم بعد الثّلاث وحزن * ضمّ وسكّن عنهم يصدر ( ح ) ن ( ث ) ب ( ك ) م بفتح الضّمّ والكسر يضمّ * وجذوة ضمّ ( فتى ) والفتح ( ن ) م ش : أي : قرأ [ ذو ] ( 10 ) شفا أيضا : عدوا وحزنا [ القصص : 8 ] بضم الحاء وإسكان الزاي ( 11 ) ، والباقون بفتحهما ، وهما لغتان [ بمعنى ] ( 12 ) كالعدم [ والعدم ] ، وعلى كل جاء من الدّمع حزنا [ التوبة : 92 ] وعيناه من الحزن [ يوسف : 84 ] . وقرأ ( 13 ) مدلول ( حن ) البصريان ، وابن كثير ، وثاء ( ثب ) أبو جعفر ، وكاف ( كم ) ابن عامر : حتى يصدر الرعاء [ 23 ] - بفتح الياء وضم الدال ( 14 ) - مضارع : صدر ، وضمت عينه ؛ لأنه من باب : أخذ يأخذ ، و « الرعاء » فاعله ، [ أي : حتى يرجع الرعاة ] ( 15 ) . والباقون بضم الياء وكسر الدال مضارع : أصدر ، معدى بالهمزة ، وقياسه كسر العين ، ومفعوله محذوف ، أي : حتى يرد الرعاء مواشيهم ، وقيد الفتح والكسر للمفهوم . وقرأ مدلول ( فتا ) حمزة وخلف : أو جذوة [ القصص : 29 ] بضم الجيم ،
--> ( ( 1 ) في ط : ما بين المعقوفين من الجعبرى . ) ( ( 2 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 3 ) في م ، ص : الكسائي . ) ( ( 4 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 341 ) ، البحر المحيط ( 7 / 105 ) ، التبيان للطوسي ( 8 / 115 ) . ) ( ( 5 ) زيادة من ز . ) ( ( 6 ) في م ، ص : بنون . ) ( ( 7 ) في م ، ص : للمعظم . ) ( ( 8 ) في م ، ص : القياس . ) ( ( 9 ) سقط في م . ) ( ( 10 ) سقط في ز . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 341 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 543 ) ، البحر المحيط ( 7 / 105 ) . ) ( ( 12 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 13 ) في م ، ص : وقرأ ذو حاء حز أبو عمرو وثاء ثب . ) ( ( 14 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 2 / 551 ) ، البحر المحيط ( 7 / 113 ) ، التبيان للطوسي ( 8 / 124 ) . ) ( ( 15 ) في م ، ص : أي : حتى يصدر الرعاء : أي يرجع . )