[ قرأ ] ( 1 ) [ مدلول ] مدا المدنيان ونون نأى عاصم في [ فاطر ] . والباقون بالجر ( 2 ) على لفظ « ذهب » بتأويل ترصيع اللؤلؤ في الذهب ، [ أو ] ( 3 ) عطفا على « أساور » ، فالثاني واضح عليه ، والأول يحمل زيادتها على نحو : « قالوا » . ص : سواء انصب رفع ( ع ) لم الجاثية * ( صحب ) ليوفوا حرّك اشدد ( ص ) افيه ش : أي : قرأ ذو عين ( علم ) حفص : سواء العكف [ 25 ] هنا [ بنصب الهمزة ] ( 4 ) وكذلك نصبها في سواء مّحيهم [ في الجاثية [ 21 ] [ مدلول ] ( صحب ) ] ( 5 ) حمزة ، والكسائي ، وحفص ، وخلف ، وهو مفعول ثان ( 6 ) بتقدير مستو ، ومن ثم رفع « العاكف » أي : جعلنا البيت مستويا العاكف فيه والباد ، بمعنى : صيرنا ، أو بمصدر بتأويل جعلنا ( 7 ) ، أو حال هنا جعلناه ورفعه الباقون ( 8 ) خبرا مبتدؤه ( 9 ) « العاكف والباد » أي : كل منهما مستوفيه ، والموضع نصب ، وجاز رفعه مبتدأ ، وسد فاعله مسد الخبر . ووجه رفعه في الجاثية جعله خبرا ل « محياهم » أو مبتدأ والجملة بدل من كاف ( 10 ) كالّذين [ الجاثية : 21 ] ونصبه جعله حالا من الضمير المنصوب في نجعلهم [ الجاثية : 21 ] أي نجعل ( 11 ) العاصين حال استوائهم في السبق ( 12 ) كالمؤمنين . وقرأ ذو صاد ( صافيه ) أبو بكر : وليوفّوا [ 29 ] بفتح الواو وتشديد الفاء ( 13 ) مضارع وفّى مبنى منه للتكثير ، والباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء مضارع : أوفى ، لغة في وفّى . ص : كتخطف ( ا ) تل ( ث ) ق كلا ينال ( ظ ) ن * أنّث وسينى منسكا ( شفا ) اكسرن ش : أي : قرأ ذو همزة ( أتل ) ( نافع ) وثاء ( ثق ) أبو جعفر : فتخطّفه الطير بفتح الخاء وتشديد الطاء ( 14 ) مضارع : تخطّفه ، وأصله : فتتخطفه ( 15 ) [ فحذفت إحدى التاءين ] ( 16 )

--> ( ( 1 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 314 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 77 ) ، البحر المحيط ( 6 / 361 ) . ) ( ( 3 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 4 ) في م : بنصبه . ) ( ( 5 ) في ص : بالجاثية ذو صحب . ) ( ( 6 ) في م ، ص : كان . ) ( ( 7 ) في م ، ص : جعلنا مصيرنا . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 314 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 396 ) ، البحر المحيط ( 6 / 362 ) . ) ( ( 9 ) في ص : مبتدأ . ) ( ( 10 ) في م ، ص : كان . ) ( ( 11 ) في م ، ص : يجعل . ) ( ( 12 ) في م ، ص : الفسق . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 314 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 326 ) ، البحر المحيط ( 6 / 365 ) . ) ( ( 14 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 315 ) ، التيسير للدانى ( 157 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 326 ) . ) ( ( 15 ) في م : فتخطفه . ) ( ( 16 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . )