على حد : تكلّم [ هود : 105 ] أو مضارع : اختطفه ، أصله : فتختطفه ( 1 ) فنقلت فتحة تاء الافتعال إلى الخاء وأدغمت ، والباقون بفتح [ التاء ] ( 2 ) وإسكان الخاء وتخفيف الطاء ، مضارع : خطف . وقرأ ذو ظاء ( ظن ) يعقوب : لن تنال اللّه لحومها ولا دماؤها ولكن تناله [ 37 ] بتاء التأنيث ( 3 ) لتأنيث فاعله ، والباقون بياء التذكير ؛ لأن تأنيثه مجازى . وقرأ مدلول ( 4 ) ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف : جعلنا منسكا ليذكروا [ 34 ] وجعلنا منسكا هم [ 67 ] بكسر السين ( 5 ) وهو ( 6 ) لغة أسد ، أو مصدر ، والباقون بفتحها ، وهو ( 7 ) لغة الحجاز ، [ وهو المختار ] ( 8 ) . تتمة : تقدم خلاف أبى جعفر في الرياح [ 31 ] . ص : يدفع في يدافع البصري ومكّ * وأذن الضّمّ ( حما ) ( مدا ) ( ن ) سك ش : أي : قرأ أبو عمرو ، ويعقوب ، وابن كثير : إن اللّه يدفع [ 38 ] بفتح الياء وإسكان الدال بلا ألف ( 9 ) على أنه مسند إلى ضمير اللّه تعالى ، وهو حقيقة الواحد [ وهو ] ( 10 ) على صريح الرسم ، والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها وكسر الفاء ( 11 ) بالإسناد إليه تعالى على جهة المفاعلة ( 12 ) ، مبالغة على حد « سافرت » . وقرأ [ مدلول ] ( حما ) البصريان ، و ( مدا ) المدنيان ، ونون ( نسك ) عاصم : أذن للّذين يقتلون [ 39 ] بضم الهمزة على بنائه للمفعول ، [ وإسناده إلى الجار والمجرور ، والباقون بفتحها ( 13 ) على بنائه للفاعل ] ( 14 ) ، وإسناده إلى ضمير اسم اللّه تعالى . ص : مع خلف إدريس يقاتلون ( ع ) ف * ( عمّ ) افتح التّا هدّمت لل ( حرم ) خفّ

--> ( ( 1 ) في م ، ص : فتخطفه ، وفي د : فيختطفه . ) ( ( 2 ) سقط في د . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 315 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 79 ) ، البحر المحيط ( 6 / 370 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : ذو . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 315 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 401 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 78 ) . ) ( ( 6 ) في م : وهي . ) ( ( 7 ) في م ، ص : وهي . ) ( ( 8 ) سقط في ص ، وفي م : الحجاز والمختار . ) ( ( 9 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 315 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 79 ) ، البحر المحيط ( 6 / 373 ) . ) ( ( 10 ) في ط : ما بين المعقوفين زيادة من الجعبرى . ) ( ( 11 ) في ز : الياء . ) ( ( 12 ) في د : علمه . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 315 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 404 ) ، البحر المحيط ( 6 / 373 ) . ) ( ( 14 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . )