فهو مالك ، وهما لما حازته اليد ، وهي متقاربة ، أي : ما أخلفنا ( 1 ) وعدك باختيارنا . ص : وضمّ واكسر ثقل حمّلنا ( ع ) فا * ( ك ) م ( غ ) نّ ( حرم ) يبصروا خاطب ( شفا ) ش : أي : قرأ ذو عين ( عفا ) حفص ، وكاف ( كم ) ابن عامر وغين ( غن ) رويس ( 2 ) : و ( حرم ) المدنيان ، وابن كثير : ولكنّا حملنآ [ طه : 87 ] بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها مما عدّى بالتضعيف لآخر ، وبنى للمفعول فارتفع المنصوب نائبا له ، أصله : حمّلنا السامري أوزارا ، أي : أمرنا به . والباقون بفتح الحاء والميم ( 3 ) على بنائه للفاعل ، وهو من باب « فعل » أي : [ حملنا ] ( 4 ) نحن . وقرأ [ ذو ( شفا ) حمزة والكسائي وخلف ] ( 5 ) بما لم تبصروا [ 96 ] بتاء الخطاب ( 6 ) على أنه مسند لموسى المخاطب ( 7 ) وأتباعه تبعا ، أي : رأيت ما لم تر أنت ولا بنو إسرائيل . والباقون بياء الغائب ( 8 ) على أنه مسند للغائبين بالنسبة إليه ، أي : ما لم ير بنو إسرائيل . ص : تخلفه اكسر لام ( حقّ ) نحرقن * خفّف ( ث ) نا وافتح لضمّ واضممن كسرا ( خ ) لا ننفخ باليا واضمم * وفتح ضمّ لا أبو عمرهم ش : أي قرأ [ ذو ] ( 9 ) ( حق ) البصريان وابن كثير : لن تخلفه [ 58 ] بكسر اللام ( 10 ) على بنائه للفاعل والمفعول الواحد ، الهاء ضمير الموعد : البعث ( 11 ) ، [ والآخر محذوف ، أي : بالكاف للسامري ] ( 12 ) . وقرأ ذو ثاء ( ثنا ) أبو جعفر : لنحرقنّه [ طه : 97 ] بالتخفيف ، والباقون بالتشديد ، ثم اختلف راوياه : فقرأ ذو خاء ( خلا ) ابن وردان بفتح النون وضم الراء ( 13 ) من باب : خرج

--> ( ( 1 ) في م ، ص : ما خالفنا . ) ( ( 2 ) في م ، ص : وغين غر رويس . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 306 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 69 ) ، البحر المحيط ( 6 / 269 ) . ) ( ( 4 ) سقط في م . ) ( ( 5 ) زيادة من ص . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 307 ) ، البحر المحيط ( 6 / 273 ) ، التبيان للطوسي ( 7 / 179 ) . ) ( ( 7 ) في م ، ص : الخطاب . ) ( ( 8 ) في م : الغيب . ) ( ( 9 ) زيادة من م ، ص . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 307 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 258 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 69 ) . ) ( ( 11 ) في ز : النعت . ) ( ( 12 ) في ص ، م : أي لن تخلف أنت الله الموعد ، والباقون بفتح اللام على بنائه للمفعول ، وفي ز : لن يخلفك الله أو موسى ، فالكاف للسامري . وسقط في م : لن يخلفك الله . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 307 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 358 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 69 ) . )