لغتان ، ومعظم العرب على الكسر ، مصدر : نسي نسيا ونسيانا . تتمة : تقدم متّ ( 1 ) [ 23 ] بآل عمران . ص : من تحتها اكسر جرّ ( صحب ش ) د ( مدا ) * خفّ تساقط ( ف ) ى ( ع ) لا ذكر ( ص ) دا خلف ( ظ ) بي وضمّ واكسر ( ع ) د وفى * قول انصب الرّفع ( ن ) هي ( ظ ) لّ ( ك ) في ش : أي : قرأ ذو ( صحب ) [ حفص ] ( 2 ) ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف وشين ( شد ) روح ومدلول ( مدا ) المدنيان : فناديها من تحتها [ 24 ] بكسر ميم « من » وجر تاء « تحتها » جار ومجرور ، وفاعل « ناداها » قال ابن عباس : ضمير جبريل ، وقال الحسن : عيسى المولود . والباقون بفتح الميم ( 3 ) ، ونصب التاء موصولة ( 4 ) كناية عن أحدهما و « تحتها » نصب على الظرف . وقرأ ذو فاء ( في ) حمزة وعين ( علا ) حفص تساقط [ 25 ] بتخفيف السين ( 5 ) . [ وقرأ ذو ظاء ( ظبا ) يعقوب ( 6 ) بياء التذكير وتشديد السين ] ( 7 ) ، واختلف فيه عن ذي [ صاد ( صدا ) ] ( 8 ) أبى بكر : فرواه العليمى عنه كذلك ، وكذا ( 9 ) رواه الخياط عن شعيب عن يحيى عنه ، وروى سائر أصحاب يحيى بن آدم عنه عن أبي بكر كذلك إلا أنه بالتأنيث ، وبه قرأ الباقون . وضم ( 10 ) [ ذو عين ( عد ) ] ( 11 ) حفص ( 12 ) التاء وكسر القاف وتقدم له التخفيف فحاصله أربع قراءات . وقرأ ذو نون ( نهى ) عاصم وظاء ( ظل ) يعقوب وكاف ( كفى ) ابن عامر : قول الحقّ [ 34 ] بنصب اللام ، والباقون برفعها ( 13 ) ، وقيد النصب للضد .

--> ( ( 1 ) في ز : ميت . ) ( ( 2 ) سقط في ص . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 298 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 309 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 61 ) . ) ( ( 4 ) في د ، ز : موصول . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 298 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 310 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 62 ) . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 298 ، 299 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 310 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 62 ) . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط في م . ) ( ( 8 ) في ز : صل صمد . ) ( ( 9 ) في م ، ص : وكذلك . ) ( ( 10 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 2 / 310 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 62 ) ، البحر المحيط ( 6 / 184 ) . ) ( ( 11 ) في ز : ذو عين عث . ) ( ( 12 ) في د : جعفر . ) ( ( 13 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 299 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 315 ) ، البحر المحيط ( 6 / 189 ) . )