[ ووجه اختلاسها : التنبيه على أصالة حركتها ] ( 1 ) . ووجه الفتح والإسكان مع التخفيف : جعله مضارع « هدى » بأحد المعنيين . تتمة : [ تقدم ] ( 2 ) ولكنّ النّاس [ يونس : 44 ] عند ولكنّ الشّيطين [ البقرة : 102 ] ، ويحشرهم ( 3 ) لحفص بالأنعام ( 4 ) [ 128 ] ، وءالئن [ يونس : 51 ، 91 ] معا في المد ويستنبونك [ 53 ] لأبى جعفر . ثم كمل ( 5 ) فقال : ص : خلف ( ب ) ه ( ذ ) ق تفرحوا ( غ ) ث خاطبوا * وتجمعوا ( ث ) ب ( ك ) م ( غ ) وى اكسر يعزب ضمّا معا ( ر ) م أصغر ارفع أكبرا * ( ظ ) لّ ( فتى ) صل فاجمعوا وافتح ( غ ) را ش : أي : قرأ ذو غين ( غث ) رويس : فلتفرحوا [ 58 ] بتاء الخطاب ( 6 ) ، والباقون بياء الغيب . وقرأ ذو ثاء ( ثب ) أبو جعفر ، وكاف ( كم ) ابن عامر ، وغين ( غرا ) ( 7 ) رويس : هو خير مما تجمعون [ 58 ] [ بتاء الخطاب ( 8 ) التفاتا إلى الكفار ؛ مناسبة للاحقه ، أعنى : قل أرءيتم [ 59 ] ، والباقون بياء الغيب ] ( 9 ) ؛ إخبارا عنهم على جهة الغيب ؛ مناسبة لسابقه ، وهو وجه غيب يمكرون [ 21 ] . وقرأ ذو راء ( رم ) الكسائي : وما يعزب [ بكسر الزاي ( 10 ) ] ( 11 ) [ أي : ] يبعد عنه - هنا [ 61 ] وفي سبأ [ 3 ] ، والباقون [ بضمها ] ( 12 ) ، وهما لغتان .

--> ( ( 1 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 2 ) سقط في م . ) ( ( 3 ) في د : ونحشرهم . ) ( ( 4 ) في م ، ص : في الأنعام . ) ( ( 5 ) في م ، ص : ثم كمل يهدى فقال . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 252 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 65 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 16 ) ، البحر المحيط ( 5 / 172 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 395 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 88 ) . ) ( ( 7 ) في م ، ص : غث . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 252 ) ، البحر المحيط ( 5 / 172 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 395 ) ، التيسير للدانى ( 122 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 88 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 354 ) . ) ( ( 9 ) ما بين المعقوفين سقط في ز . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 252 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 17 ) ، البحر المحيط ( 5 / 174 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 399 ) ، التيسير للدانى ( 122 ، 123 ) . ) ( ( 11 ) ما بين المعقوفين زيادة من ص ، م . ) ( ( 12 ) ما بين المعكوفين زيادة من م . )